CĂRȚI ÎN HINDI ÎN LEGĂTURĂ CU «विहँसना»
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1
Kāvyadarpaṇa: Abhinava sāhitya-śāstra
कपोलों के विहँसने या मुपांने में मुरूयार्थ की बाधा है । क्योंकि जिने का काम मनुष्य का है, आँतों का नहीं । यहाँ विहँसना का लन्वार्थ उनिधित होना-प्रसन्नता की झलक दिखाना है ।
2
Kāvya-virmarśa: athavā, kāvyāloka - Volumes 1-2
यहाँ विहँसना का का ल-मयाहि; जाशीत होना-प्रसन्नता की झलक दिखाना-नी । विहँसने और कपोलों के मनम में विकास आहि अनेक गुणों का साम्य है । इससे सादृश्य सम्बन्ध है । यहाँ संचारी ...
3
Rasakhāna: bhakta aura kavi
और उस का 'नयनों में विहँसना' गोपी की चपलता का कैसा स्पष्ट चित्र अंकित करता है : रसखान के काठयों में उक्ति-वेचिव्य के भी दर्शन हगे जाते हैं । पर ऐसा कम ही स्थानों पर हुआ है ।
Lila Dhar Viyogi, Līlā Dhara, 1972
4
Mahādevī Varmā kī kāvyānubhūti
खिली कलियों उनका विहँसना' खिलना मुस्काना, प्रसन्नता एवं: आशय के सूचक है । अपनी कृतियों का नाम भी उन्होंने प्रकृति से ही ग्रहण किया है है नीहार, रहिम, नीरजा, दीपशिखा आदि नाम ...
रहस विहँसना, विकल कलपना,जीवन सत्य,-- मृषा का सपना ! अग बनाई जग का क्यों हुआ न अपना १ कुल विश्व का, कांटा मेरा बच । जीवन निर्म-सा नित झरता, प्रात-पवन-सा मन पर अता, विकल सुमन-सा उपवन ...
Jānakīvallabha Śāstrī, 1967
6
Jīvana aura javānī - Page 40
Dev Raj Dinesh. दुनिया वने बातों में फेस कैसे खो हु, यह अपनी अनमोल जवानी ममताय ! जग कहता है मैं बन्धन में बधि जाऊँ, उसकी कारा में बंदी रहम गाऊँ, पर मेरा है ध्येय विहँसना औ जीना--में ...
7
Mākhanalāla Caturvedī racanāvalī - Volume 6 - Page 33
क्यों खेलना, सोना, रुदन करना, विहँसना आदि सब, देता अपरिमित हई उसको, देखती वह इन्हें जब ? यह प्रेम है है वायु से यह बेल हिलती, बेल से फलहिल रहे, है इन फलों के साथ हिलते, फूल कैसे खिल रहे ...
Makhan Lal Chaturvedi, Śrīkānta Jośī, 1983
8
Hindī bhāshā kī ārthī-saṃracanā - Page 146
जैसे विहँसना में 'वि-' जिने की विशेष स्थिति को द्योतित करता है । (17) स्वार्थक उपसर्ग ---ये उपसर्ग शब्द के पहले आकर उसके अर्थ में कोई परिवर्तन नहीं लाते । इन्हें प्रम: निरर्थक उपसर्ग ...
Bholānātha Tivārī, Kiraṇa Bālā, 1984
उसकी आठ रूपों में अभिव्यक्ति होती है-मन, वचन, कर्ण, विहँसना, ।चतवन, चाल, चातुर्य, पात्रता है इसका मुहावरे के रूप में भी कवि ने प्रयोग कर दिया है । है हरि आठहू गाँठ अठाए ।, सामान्यतया ...
10
Kāmāyanī kā kāvyaśāstrīya viśleshaṇa - Page 134
आश्रय-जड़ चेतन समस्त प्रकृति उद्दीपन है-विश्व चेतना-कामायनी' का पुलकित होना, उसके मपू-बोरों की रेखाओं का रागारुण किरण-ला के समान स्थिति रेखाएँ बनकर विकसना, उसका विहँसना ...
