CĂRȚI ÎN HINDI ÎN LEGĂTURĂ CU «व्यर्ण»
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... जूरभात्रापर उणाक्ति "नजात्हीं उत-नरो भारित सर्वर्मवार्षवान्तऔकात है है कु/ती परा चाविवेपुहीं प्रतिक्षा कय सर्शचि नच/वनानि भूरानि व्यर्ण तत्तटेरपधारर्वस्न विच्छापावतररोन ...
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Mere Yuvjan Mere Parijan: - Page 163
और सुदिटयों पर मेरे यहीं रहने का निमन्त्रण स्वीकार को । जबकी अन्तिम संघर्ष और परीक्षा अता ही पतली है, तब अलग-अलग व्यक्तियों के लिए हल सोचना व्यर्ण है । सारी समस्याओं का केवल एक ...
Ramesh Gajanan Muktibodha,
2007
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Deevan-E-Meer: - Page 362
सितम-खो-जोर-अत्याचार । किनाय:--इशारा । शिवम-ए-जखम-जमने की शिकायत । अछोजिश-ए-धेजा---व्यर्ण का मेल-जील । मुजारिधुलहालप भाल । जेर ए-जमी जभीन के नीचे । (माए-गुल बाग में हैती जा है ...
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Samkaleen Kavy-Yatra - Page 52
काना व्यर्ण है कि यह मान्यता अस्तित्ववाद के काफी निकट है, जिसके अनुसार मनुष्य जो कुछ होता है, स्वयं द्वारा निमिते होता है, अपनी परिस्थितियों द्वारा नहीं । (कायर नारायण कहते ...
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Pânini's acht Bücher grammatischer Regeln: Pânini's ...
चर उच्ची: की अच्छे चय: 1: 'रेवा" सग्रप्रशख्या०पम्न्द्र तुझा-श सोत्से च वर । ए । अब आदेश मात मैं आत : चल है (रमया । कप-स-यत ही सोच : खुलके । बहुर-ती: । आरीध्या--ध्याते: ही आप अति (फ-आख व्यर्ण ...
Panini, Otto von Böthlingk,
1839
सदा आमद दुग-दन्द व्यर्ण नहीं पूरनानंद भरपूर देखा । भर्म और भांति तह नेक नहिं पाइये कई कबीर रस एक पेखा ।। 1.11, खेल ब्रह्माण्ड का मिड से देखिया जगत की भरण दूर भागी : बदरा-गोरा एक आसवन ...
Hazari Prasad Dwiwedi,
2007
7
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - Volume 2
... निवास" जवार है बिज अजय-वान इंकार रनोचभिदब०जी नर: यजा नेतार चजिजो यतीमजिवाच तरि है संदे-यति कुंषिअंवय: है. ही अपर वितीय, ही यत् अदना मते वअंहुअं"हिभिब्दों व्यर्ण-त्चुन] वि चु-प ।
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa,
1854
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Prasad Ka Kavya - Page 92
तू पेम-पना में पड़कर व्यर्ण स्वयं को कष्ट दे रहा है । इस कुटिल राल (प पर पेस का वास भला कहना संभव है ? अपना के पर की भीति उसकी साय व्यर्थ है ।" योगी ने (३पयिचक्रित होकर देखा, पथिक का ...
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Vyakaran Siddhant Kaumudini (Purva Prakaran) Ramvilas
... ६ ० १ ५९ १४६ १४६ ७ १५८ १२५ १२६ ( २७ ६७ ६७ ३ ३ १ ० १३८ ८९ है प९ ७० ६ १ है है मात सत्तर दूत्रहा देवम: छोडा व्यर्ण: व्यय य: है कंस: शमरि: विदुषी है आ १४१ वृत: न व ४ वैयायशल८द्वालआँमुदी.
जाति (श्री) नई व्यर्ण गौ, सत्यम् गाय, दूध देनेवाली गाय प्रेलया (श्री) गहने रब हुई गाय मैंचिकी (टा) उत्तम गाय पडिका (बो) बहुत बम मुई हुई गाय आल (श्री) पहले पहल गर्ग धारण कय वाली बछल) ...
Raghunath Datt Shastri,
1962