CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «あやしぶ»
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についてこのような傾向は「あやしぶ(むご「あやしがる」両語には認められない。先にあげたような例については後述するとして、両語の主語はそのほとんどが第三人称である。なお東辻氏の説に対して、「あやしがる」のが話者である場合が『枕草子』その他に散見 ...
例のみで、「あやし」の動詞形としては「あやしがる」が用いられている。『玉上評釈』はこれを「異様な、唐人のでに優れたもの、または不審なものや畏怖を抱くものに対して、驚嘆し不思議がること。物語中「あやしぶ」は当該四相人驚きてあまたたび傾きあやしぶ「 ...
う」はゥ音便。あやし-ぶ【怪しぶ】他; 6 詞.バ四一 5 ? "一「あやしむ画」に同じ。【源氏物 85 裥^「あまたたびかたぶきあやしぶ」哂幾度も& ;をかしげて不思^に思う。 1 あやし.む【怪しむ】纏他動詞.マ四一"一^一不思議に思う。奇妙に思う。「あやしぶ」とも ...
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国文法講座: 古典解釈と文法 - 85 ページ
後例がそういう動作と解されるのは、先行句中に「あやし」というような語があるからである。「かたぶく」だけでは、ハテナ?とはならない。前掲、桐壺巻の「あまたゝびかたぶき」の「かたぶく」はハテナ?の動作であるから「あやしぶ」を下接させてその動作であることを ...
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尊経閣文庫本日本書紀本文・訓点総索引 - 212 ページ
21 ^ァャシノ「の」ヲマロ(文石小麻呂) : : : 211 ^あやしぶ(怪: !ァャ 1 ;シヒ)て(異) ::|^ァャシフ(異)卩| ^あやしむ(怪: !ァャシムて(異) 21^あやのてひと(漢才伎) (カフチ)のァャノ「の」テヒト(西漢才國 V : 3-3 あやはと 0 (漢織)ァャハトリ(漢織) 2-1 ァャハトリ(漢織) 2:1^ ...
あやしぶ(丌例)」の用例がずっと多いが、宇津保物語.源氏物語などは形容詞「あやし」の表現が圧用で、両者はわ音と 8 音との発音の相違にすぎない。三宝絵では「あやしみ( 5 例) .あやしむ〈 2 例)」より「あゃれるが、類例は見当たらないようである。用例 3 :から ...
源離(さうにんおどろきて、あまさ、びかさぶきあやしぶ)あやしみナ。怪。ふしぎ。あやしくお』をる、をいふ。あやしむワ。カヶ。四。怪。あやしくお』ふ。ふしぎ rd お』&。へん rg お』ふ。なよさけ物語(あやしまれじとお 6 ひて、ひ era まぎれてみをベれバ)名)あやしぜッチ。
一 101 あやしのしづ山がつ... ...一一一 0 ァヤシは両活語 II 九あやしび 11X3 あやしぶ(怪)あやしぶ(怪.奇) 1=3 ァヤシム(怪) 1 = 1 丄 311 ァマシム類 II 九ァヤナ(不条理)ねあやな二| |一ァヤブメむとす一一 113 あらあさましや 11114 あらあらし一一一あらあらし ...
あやしぶ」は「源氏物語」ではここだけで,ほかは「あやしがる」であり、「あやしみ思ふ」という語も、横川の僧都が使った一例しかない。「あやしぶ」「あやしむ」には、漢語臭があるようだし、單語をぽっんぼっんと並べた所にも、「源氏物語」の文蹬と離れたものを感じ ...
玉上琢彌, Murasaki Shikibu, 1957
0 : 1 のように、相人にはこの子の未来が見透せなかった、判ぜられなかったと解釈したのは-この「あまたたび傾きあやしぶ」とあるのを、即ち、光源氏の運命を予見出来なかったと直結したためである。っまり、「あまたたび傾きあやしぶ」という一文の、相人の具体 ...
