CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «えん‐ぎょうどう»
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このように見るとぎであって、権教を含んだ円教は、真の円教という 2 ごんきょうふくえんぎょうしんえんぎょう^経に帰して、始めて ... に約し、やくぶつうだつやくぷつうだっぷやく教と純円教とは同一視することはできないというぎょうじゅんえんぎょうどういつしうこと。
えんちよえんか【円果】えんが【惬臥】えんかい【円海】えんかい【円戒】えんかいじょうどう【円戒上堂】えんかい ... がくえ【円覚会】えんがくか【縁覚果】えんがくかい【縁覚 8?;】えんがくしゃしんしょう【縁覚捨心陣】えんがくじゅうにぎょう【縁覚十二行】えんがく ...
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 22 ページ
依他起性: ; ; ;ズ『五教章』エノ I ?〉【緣起善巧】えんぎぜんぎょう十一一縁起を観ずる智。〈『瑜伽 ... 【緣笈】えんぎ?つ山伏の十一一の道具の I 。〈,修要秘決き〉【緣行道】えんぎょうどう縁儀に同じ。【緣切寺】えんきリでら既婚婦人がそこにかけこめば、離縁の認め ...
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日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 263 ページ
円形のみささぎ。,太平紀丄一一,先帝崩御事「円丘(ェンキゥ)を高く築(つい)て,北向に葬り本る」 81 ェンキュ 10 ァ〉回えんうェンキゥ【円球】〖名 3 まるいたま。 ..... ょうどう:ギャゥダゥ【縁行^ -名 3 0 法会のとき,特に仏やの周回の縁側を行^すること。縁鹱。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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詳解摩訶止観天: 定本訓読篇 - 186 ページ
円教の止かんとんぜんだいじきどうぎょうへんそくち^うべつ観は、これ頓にして漸にはあらず。大直道を行じて、辺に即して中なり。別教の止観は、または漸または頓なり。なにをもつてのゆえぞ、初心に中を知るがゆえにまた頓と名づけ、方便に渉つて入るが ...
予定より遅れること。えんえん【衍々】水の溢れ流れるさえんか【煙^】山水の風景。えんがく【縁覚】独力で悟りを開いたもの。独覚ともいう。えんきゅう【宛丘】四辺が高く、中央が低い丘。えんきゅう【遠急】人の急逝をいう。えんぎょうどう【縁行道】経文を唱えながら寺 ...
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說経節: 山椒太夫, 小栗判官他 - 247 ページ
三年が間 れら一門にばかり、額には、よねという字が、三行兼家殿の御台所を近づけて、「いかに、御台所。わ第十四御ざあるが、今の修業者を御覧じて、折しも東山の伯父御坊は、花縁行道をなされてはなえんぎょうどう(一- :匿)し、八町の原をさして、お出で ...
Shigeru Araki, 山本吉左右, 1973
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日本語語彙大系: Tango taikei - 215 ページ
1591 食事 1689 開会 2668 沿い 509 内海沿沔(えんが) [固] 42 都市緣がある(えんがある) [自動]宴会(えんかい) [名] 1234 宴会沿海(えんかい) ... えんぎだな) [名] 888 棚'台-壇延喜店(えんぎだな) [固] 27 大字(その他)逢亩(えんきつ) [固] 42 都市円軌遒' 'えんきどう) [名] 2669&路纖起 ... 演義文(えんぎぶん) [名] 1111 文章(全体) 8 久(えんきゆ跌えんきょう逢慶(えんきょう堪業(えんぎょう円行(えんぎょう円行山(えんぎょ[固] 108 年 ...
池原悟, NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977
円教宗.随行「如,是心受、即免二円体;如』是心持,即成二円行こ 0 天台宗で、自宗で説く修行を; ; .う—えん-ぎょう【円教】欠ける所 ... 山家所伝円教宗依経、正依二法華及無量義& I」えん-ぎようどう【縁行道】 8 法会のとき、特に仏堂の周囲の&側を行道すること。
