CE ÎNSEAMNĂ びくさだ ÎN JAPONEZĂ?
Definiția びくさだ în dicționarul Japoneză
Este ciudat [Mika Higaoka] Kyogen. O călugăriță veche, care a fost rugată să devină părinți ai singurului fiu al ei, a luat-o generic "an" și ia dat-o lui Yutaro \u0026 thinsp (Anandou) \u0026 thinsp; Împreună cu dl. Higaoka cu "Sadaka" de caracterul stradal al casei.
CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «びくさだ»
Descoperă întrebuințarea
びくさだ în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
びくさだ și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Japoneză.
1
大蔵虎明本狂言集の研究: 本文篇 - 第 2 巻 - 17 ページ
... が家には、したにさだを付まらする(お 3 飞さあらはびくにの(比丘ほ)びくの字をとつてびくさだとつくるぞ(兄)「かたじけなふござる三七へぉ 5 飞又此いはひに、おあし百貫まいするぞ(兄)飞かさね/ \かたじけなふ御ざる、」(おお)飞さらはいはふて、さきのさゝをださい( ...
虎明本-びくさだ「とをい字と云て、家につく字が有といふが、わごりよの家には何をつくぞヽわたくしが家には、したにさだ(貞)を付まらする^ \ -さあらばびくに(比丘尼)のびくの字をとつて、びくさだ(比丘貞)とっくるぞ」。平姓を賜った高望王の孫に貞盛がおり、清盛の ...
天理本」と「虎明本」と共通してこのことばと考えられて居るのであって、したがって後に古めかしい特殊なことばとしての感じでもって「びくさだ」のと「びくさだ」の例を見るだけである。この語は、室町時代文明年間頃に主に僧侶など一部の人々の間に用いられた又 ...
4
Waranbegusa (Kyōgen mukashigatari shō) kenkyū - 24 ページ
Toshiaki Yonekura. 上上下下上下上上下上上下上上 6 7 43 44 42 78 77 75 28 9 6167 50 37 下上上は108 64 天理本リ〇0 0 0 0 0 0 0 0 〇 0 0 0 0 二 I 丄 8 8 2;形本七前編狂言の史的展開と「わらんべ草」以前の狂言論大蔵虎明本虎宽本ほびくさだ^ ...
(陶器大辭典,前田記)びくさだ(比丘贞)名^ -眞巾古茶人、大&寺手。小堀汝州所持、松平不昧に入リ後年^攆恭庵の蔵となる。(茶道名物考)びくさだて〔比丘^手) 6 !中古茶入の一手。 08 の眞中にてつよくしまリ形比^良狂苜の面に似たり。(本朝^器. &躞)ひぐちかた ...
6
Kokugakuin Daigaku Nihon Bunka Kenkyūjo kiyō
... はせて、びくにんよろこびて、さけにゑひたるていなり、さておりやうに、まい 1 っこうて、かまくらの上郎をまふ、さてなが/ ^とまへ ... し V うのだんなに、たのみたのまる&、只今の引出物卞め X 五十石、 3 おあし百賈、びくさだにとらせ、是までなりとてほうぢやう ...
Kokugakuin Daigaku. Nihon Bunka Kenkyūjo,
1972
4 御庵(おあん) , ,天正本狂言.比丘貞「うとくなるおりゃうをゑぽしおやにせんとゆふ」,浄瑠填,傾城酒吞童子丄ニ「私は今熊野貞月と申す比丘尼のおりやう」 2 狂言面の一つ"「比丘貞(びくさだ)」「庵の梅《いおりのうめ)」など、老尼の登場するものに用いる。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
8
大辞林: 漢字引き・逆引き - 1003 ページ
9
時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 5 巻 - 54 ページ
女性のことばである」(曰葡翁)「本より、おりやう、おわしもめ、もすっぱと以ければ、ただ 4 'のひきで物、おわしろくわん、めゝ五十こく、びくさだにとらせ」(天正狂りびくさだ)めめじゃこ〔目目雑魚〕「めめざこ」「めめざつこ」「みみざこ」とも。「めだか」のような、ごく ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会,
2001
びくっとして大仏貞直は、薄くなった眉を動かした。なにをいいだすか、という顔つきである。「さようなことは」と言葉を切って、「断じてありませぬ」と冷たい他人行儀にいった。尊氏は内心安心した。正成を追捕する考えがまったくないからである。「これは失礼しました ...