CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «いちじつ‐えんどん»
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いちじつ‐えんどん în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
いちじつ‐えんどん și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Japoneză.
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詳解摩訶止観天: 定本訓読篇 - 187 ページ
一つには、実のために権を施す、二つには、権を開いて実をあらみつごんはいじつあらはっけなかれんげさんひ顕わす、三つには、権を廃して実を顕わす。『法華』の中の蓮華の三譬のごと?、--しょぷついちだいじしゅっせえんどんいちじつし。ぇギ「諸仏はすなわち ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 143 ページ
一乗円宗, ,源平盛表記-五.澄憲賜血脈事「聖代明時掌を一実之円宗(いちジッのュンシゥ)に合はせ,皇門后宮頭(かしら)を一山之効験に傾く」いちじつ-えんどん:ヱンドン【一実円額】〔名】仏語。絶対不二であって真実である理法は,その功铯が完全で、しかも,それ ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
一乗円宗, ,源平盛表記-五.澄憲賜血脒事「聖代明時舉を一実之円宗(いちジッのェンシゥ)に合はせ,皇門后宮頭(かしら)を一山之効験に傾く」いちじつ-えんどん丄ンドン【一実円頓】【名 3 仏語,絶対不二であって真実である理法は,その功铯が完全で,しかも,それ ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
丄一字關(いちじかん)實いちじつ圊ーは入声の呉音イチ。實をジッと読むは慣用語である。國ーとは平等の義。又、無一一亦無三なるをいう。實とは寅相をいう。ー實相なり、真如というも同じ。(四教儀一、三蔵数四)實圓頓いちじつえんどん圍圓をェンと読むは漢音 ...
礦 0101 18 外 I: 6706 8 ~的いちじてき次電池いちじでんち時にいちじに畤逃れ... ...いちじのかれ ... いちじつえんどん字付けいちじづけ 3 三秋いちじつさんし#う実雍いちじつじょう实抻道いちじつしんとう 9^1^いちじつせんしゆう^の円宗...いちじつの ...
襟巻「^ -れは嗟峨天皇の時、大師の円項を^ましめんが為に、御衣の袖を-ふを種興とすと云云」えん-ちょう【寅朝】後夜にのこと。午前三 ... 9 無作の大乗戒 1 此の霊場に行る」えんどん-いちじつ【円頃一実】円頃一乗の教えこそ真実絶対であるという意。 I 円〖9 。
曾化宗ふけしゅう法專目宗ほっそうしゅう砂洲さしゅう念おねんふ- 0 しゅう曹; 1 ^ホそうとうしゅう辦洲えんぶしゅう大念腿だいねんぶつし ... 実の円宗いちじつのえんけしゅうきゅうしゅうしゅう本門法華宗ほんもんほっけさんし 0 う紅、宗ぶ" 5 しんしゅうし 0 う一曰三秋いちじつさんし他ホたし| #う伴^ ! ... なんばんしゅう去秋きょしゅう一向宗いっこうしゅう禅宗ぜんしゅうきいしゅう仮名宗けみようしゅう円頓宗えんどんしゅう仲秋ちゅうしゅう遊 8 ...
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Nihon bukkyōgo jiten - 168 ページ
一: 3 えんど人いちじつ圆実おお「圓頓一実」の略。天台宗の教説をさし、その ... 別を実教とし、えんどんぎせい『法華経』を圆とする) ,圓頓義斉(『華厳経』と『法華経』の圓頓の教法はその^ ^がひとしい)等の釈にばかされて(魅せられて)起る義なり」。—えんぎよう。
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 4 巻 - 212 ページ
お 44 (力^ 11 ( 1 リリ問闕問 11 ( 111111111 脚人別【えんにゆうべつ】圆人通【えんにゆうつ 5 】圆, 11 * 1 成【えんじゅ-ぜんか 3 ヒ阀屮盹^樹圆白法脚伏阀光盹^ ... 四 3 阒^一籴【えんどんいちじょう】上一四四 1 阅 59 ほ人【えんどんぼんぷ】と一四四 3 8 噸大成【えんどんだいかい】上一四 ... どんぎようじや】上一四四 2 【えんどんじょ,ぶつ】 1 一四円ぉ圆領我【えんどんかい】上阀 18 戍^【えんどんかいだん】上-國鑽宗【えんどんしゆう】 ...
