CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «ししい‐でん»
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ししい‐でん și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Japoneză.
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憲政自治の精神: 附・敬神崇祖之表現 - iv ページ
のの式になし御依し記松の憲政自治の 5 !神^ 111111 ^ 111 ^ ^ ^ ^ 11 ^ 1 ニニ|^|^|えいしやししいでんな! . &こな?」せいさいしきづつに映寫した紫宸殿內に行はれな御誓祭式圖に就せつ—めいきて說明しなければならぬ。?」せいさいし#づ第九號御誓祭式圖 ...
の.かでうごせいさいしだいとりしらたいてナテンと稱へる所より、間違つて何心なく、南庭と書いたものと思はれ 0 0 0 と々 4 ビろ 4 ち 51 なにごころなんていか 4 もしに因るのであります。併し此の南庭とありしは、紫宸殿を、南殿と書いよしかこなんてかししいでん ...
ぎよしきおおうちししいでんじりつせんみようふのたいふじゅぜんまたこの御式は、当然、大内の紫辰殿で行なわれるのが本当である。 ... 猫間の中納言が、なおしきりに、闘剰めいた跡ればなしなどしているのを、うるさげに、追い返して、朝飯もとらず、その朝は、 ...
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日本人とは何か。（上巻）: 神話の世界から近代まで、その行動原理を探る
仏教は東進しただけてなく西進もしており、さまざまな形でヨーロッパに入っていることは、多くの宗教学者が指摘している。 ... ししいでんおくりな日本では、この天上の政府を地上に反映させた形で誰に天皇の称号をもつ支配者がおり、紫辰殿があるという形に なっ ...
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御母堂物語: 歴史を創った偉人の母17人 - 12 ページ
... 屋敷に弘道館が建った折、その玄関に移し植なると、仁孝天皇は紫宸殿前の庭にある左近の桜、右近の橘の実までご下賜くださった。ししいでんさこんうこんたちばなかしと仰せになりすぐに勅許が下りた。そればかりか、登美宮が最後のお暇乞いに御参内に.
吉川英治. 異例なといえば丶このさいの端薇は、何もかも異例であった。第一丶平家か西国へ持ち去ってしまったため丶歴代丶皇位継承のおりには必ず皇太子にうけ継かれるべき丶”三種の神器”かここには無い。喝しき丶丶おおうちヒししいでん、ノ、 n 丶丶また ...
滝沢馬琴, 高井蘭山 初 II 卷之ー二三也と^食入られ、鄉て勅して天下の囚徒と、民間の税陚を兌し、又都の寺院に命せて、御祈 ... 3 じんそうくわ, , 'ていすようかい 5 2 らてん 3 かさししいでんしゆつぎよ 0 張天師祈て瘟疫を讓ふちや; 'てんしいのりんや 3 はら初 ...
は、 5 决入師に仰ぜ下し、急ぎて朝廷に參らしめ、都なろ禁院に就いて、一ー一千六百分親天 2 しかんてんレ; 8 ^ 4 てい處ん& ... 0 いってんししいでんい 51 てろがをは武の 10 官商講して、涣なく待漏院に聚まり、早朝にことの由な天子に势閗しける 0 この曰 ...
幸田露伴 ん ^良朝力ら平安朝、平安朝と來ては赏に外美內醜の世であったから、魔法くさいことの行はれるにはけ、らへ-いあん ... かしたりなんどしたといふのはし 4 ししいでんおて圹いなしんげつけい 5 んかくおどろ白山の泰澄や臥行者も立派な魔法使、らしい。
口は横に裂た 47 しんぜいあきれはていらへたちまちさけ凡今の世に弓矢をとりて,百萬の强敏を返ん事は. ... 賴攻は近會,紫窟殿の上に,夜なくぐらうしんそけつだんわたくしよれ 4 さちかごろししいでん參り袷ひしが、この問答をうち閗て,笑を含て居給ひける。
