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지닌 절기 때문이었다. 그의 절기는 엄밀히 말하면 검술이 아니라 경공. 마하십리탄주魔河十里彈奏! 수많은 경공 중 열 손가락 안에 들어간다 쳐주는 경공. 일보에 격류 십리를 간다는 경공의 달인이 그였다. 퍽! 마하십리탄주를 올라탄 그가 휘청했다.
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디지털 시대의 청소년을 위한 인물읽기 - 성철: 디지털 시대의 청소년을 위한 인물읽기
과연 소문대로 좌복 위에서 꼼짝도 않고 정진하는 모습을 보고는 크게 감탄하여 그때 부터 춘성 스님도 환갑이 다 된 나이에 장좌불와 수행을 열심히 하였다고 한다. 또 금강산 마하연사에서 정진하던 때의 일화가 있다. 마치 큰 바위같이 하는수 없이 ...
유교 를 하늘 같이 떠받 드는 이 땅 에서 장안 사 · 표훈사 를 비롯하여 도산 사 · 정양사 · 신계사 · 마하 연사 등 유명한 고찰 들이 즐비한 금강산 은 어찌 보면 불교 의 성지 처럼 여겨져 뮌가 어색 하다는 느 낌 이 들어 물어 본 것이다 . “ 원나라 때 부터 지 ...
출가 한 지 삼 년 만에 깨달음을 얻어 눈부신 법열의 세계로 들어 을 인사로 '이영주'라는 속인의 옷을 벗고 '성철'이라는 간 스님은 마하연사, 수덕사, 정혜사, 은해사, 운부암, 도리 사, 복천암 등으로 계속발길을 옮기면서 많은 선사들을 만 나 정진을 했다.
이후 스님은 보임 공부를 위해 천장암을 떠나 금 강산 유점사에서 신분을 숨긴 채 땔나무를 해 나르 며 한 철을 지냈으며, 1891년 무렵에는 경허·제산 스님 등과 호서지방을 돌면서 함께 수행했고, 1892 년경 금강산 마하연사에서 조실로 추대되었다.
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종정열전: 천고에자취를감춘학처럼 - 170페이지
만공 선사 가 금강산 유점사 의 조실 로 간 것은 에세 때인 1930 년인 데 , 그는 1934 년 에는 금강산 의 심장 이라 할 마하 연사 에 주석 하고 있 었다 . 이는 1934 년 12 월 1 일 에 발행 된 「 조선 불교 」 제 105 호 6 면 에 게 재된 r 송 만공 선사 와 일문일답 ...
나 일찍 이 부모 를 여의고 유학 을 공부 하다가 15 세 전후 에 금강산 유점사 (輸姑寺) 의 말 사인 마하 연사 에서 출가 했으며 , 가까운 금강산 장안사 와 표훈사 에 서 수행 하며 젊은 시절 을 보낸 것으로 알려 지고 있다 . 그의 은사 에 대해서는 양평 ...
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종정열전: 그누가큰꿈을깨었나 - 399페이지
1938 년 ( 27 세 ) : 3 월 15 일 , 운봉 스님 을 계사 로 비구 계 및 보살계 수지 . 원효 암 하안거 . 통도사 백련암 에서 동안거 . 1 939 년 ( 28 세 ) : 경북 은해사 운 부암 에서 하안거 . 금강산 마하 연사 에서 동안거 . 1940 년 < 29 세 ) : 마하 연사 에서 하안거 .
혜암 , 법전 , 우봉 , 보문 , 성수 . 도우 등 당시 봉암사 결 시어 ] 참여한 이 들은 모두 훗날 한국 불교 를 이끌어 가는 동량 이 되었다 . llr tt ) % 1 良 한국 2 시 - 3 규칙 인 ' 공주 규 % <往規約' 오도 후 깨달음 을 점검 하기 위하여 송광사 . 금강산 마하 연사 ...
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한국 근현대 불교사 연표 - 242페이지
... 금년도 예산액 약 2 천 원 으로 제 14 회 총회 에서 토의 결정 0933 년 ) k k %驗 1 월 1 월 13 일 1 월 15 일 2 월 7 일 2 월 26 일 3 월 3 월 10 일 3 월 11 일 3 월 12 일 3 월 25 일 4 월 1 일 4 월 8 일 11 월 15 일 1 2 월 T 마하 연사 , 입방 규칙 을 제정 .
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «마하연사»
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마하연사 în contextul următoarelor știri.
불교의 남북교류 전개②
북한 사찰 및 문화재 조사ㆍ복원 사업에 대한 깊은 관심을 표명하고, 현대의 아태재단과 조계종 등 종단협 회원종단 등이 신계사 복원을, 평불협이 마하연사 복원을, ... «통일뉴스, Apr 15»
