CĂRȚI ÎN UCRAINEANĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «ТЕОСОФІЧНИЙ»
Descoperă întrebuințarea
теософічний în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
теософічний și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Ucraineană.
1
Istorii͡a relihiĭ v Ukraïni: A-M - Сторінка 115
ТЕОСОФІЧНІЙ. КОНЦЕПЦІЇ. ЛЕВАСИЛЕНКА. Не задовольняючись теперішнім станом українського національно- релігійного розвитку, Лев Силенко пропонує парадоксальний вихід: повернутися до реформованої віри наших ...
Mykola Stefanovych Bandrivsʹkyĭ,
1999
2
Novitni︠a︡ ukraïnsʹka suspilʹna heohrafii︠a︡ - Сторінка 222
Так ось в теософічнім смислі географія не може входити в колізію з иншими науками; вона стоїть не побіч них, лиш понад ними. Инші її горизонти та завдання підносять її до становища класу знання. Науки, із якими зустрічається ...
O. I. Shabliĭ, Lʹvivsʹkyĭ nat︠s︡ionalʹnyĭ universytet imeni Ivana Franka, Naukove tovarystvo im. Shevchenka,
2007
3
Украïнська нацiологiя: вiд другоï свiтовоï вiйни до ... - Сторінка 284
Історичний украіноцентризм в теософічній концепції Лева Силенка В українській націологічній думці Лев Силенко посідає особливе місце. По-перше, його націологічні погляди злютовані з теологічною концепцією, яку він ...
Oleh Ivanovych Hryniv,
2004
4
Nat︠s︡ionalizm, seksualʹnistʹ, orii︠e︡ntalizm: skladnyĭ ...
... складати магістерські екзамени, пізніше в 1900— 1910-х роках, коли Марія Каменська та її сестра Маргарита мали в Петербурзі теософічний гурток орієнтального спрямування. Однак він зробив усе, щоб ця зустріч не відбулася.
Solomii︠a︡ Dmytrivna Pavlychko,
2000
5
Філософські твори у чотирьох томах: Нариси з історії ... - Сторінка 40
Але в не менш важливій лінії філософічного розвитку - в містично-теософічній (яку звичайно ігнорують історики філософії) антитетична метода живе аж до часів Сковороди. Ми кинемо лише кілька поглядів в історію німецької ...
6
Akademik Stepan Rudnyt︠s︡ʹkyĭ: fundator ukraïnsʹkoï heohrafiï
Одні географи, особливо у стародавні і середні віки, коли панував теософічний світогляд, дохристиянський у древній Греції чи християнський у Європі, географія трактувалась як наука про людину, суспільство, його духовність.
7
Slovnyk symvoliv kulʹtury Ukraïny - Сторінка 54
Широко відомий гностичний (теософічний) символ Уро- бороса — змії, яка кусає свій власний хвіст. Це означає вічність, опору світу. Окрім того, змія означала також сублімацію особистості, тобто відхід від «мирського життя» і ...
Viktor Petrovych Kot︠s︡ur, Oleksandr Ivanovych Potapenko, Mykola Kosti͡antynovych Dmytrenko,
2002
8
Narysy z istoriï filosofiï na Ukraïni - Сторінка 52
... як здається, антитетична метода занепадає в обох основних напрямках докантівської філософії - в раціоналізмі і емпіризмі Але в не менш важливій лінії філософічного розвитку - в містично-теософічній (яку звичайно ігнорують ...
Dmitrij Tschižewskij,
1992
9
Suspilʹna heohrafii︠a︡: teorii︠a︡, istorii︠a︡, ... - Сторінка 406
Вона проявилась у так званих моністичному чи дуалістичному розв'язаннях. Одними географами, особливо у стародавні й середні віки, коли панував теософічний світогляд, - дохристиянський у древній Греції чи у християнській ...
10
Mafii͡a i Ukraïna - Сторінка 23
Теперішні теософічні гурти заклала 1875 року в Нью-Йорку московка Г.Блаватська. Вона казала, що таемничі доктрини вона пізнала в Тибеті, і сама їх упорядкувала. Вона була нахабна пройдисвітка і брехуха. Ті доктрини вона ...