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从《大清律例》到《民国民法典》的转型: 兼论中国古代固有民法的开放性体系
中国古代调整"薄物细故"的法律关系的那些法律规范,同样是适应调整一定商品交换经济活动的客观需要而产生的,其相当多的内容是直接地建立在一定范围的商品经济经济关系的基础上的,是一定社会的商品经济关系的法律表现。体现经济职能。
薄物细故 66 ^ X? 9^无关大局的小事情。《史记,匈奴传》一一 02903 (并见《汉书》九四上 3763 〉:联〔孝文帝自称)追念前事,薄物细故,谋臣计失,皆不足以离兄弟之欢。 1 唐庚《俩俗类》(《宋文鉴》一。一) :今之建言者,类皆薄物细故,非天下所以治乱安危。
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朱子年譜綱目: 12卷 ; 卷首末各1卷 - 第 34 页
有大於祖宗唉廟之鹪 5 ^而^ 3 薄物細故^之戠夫萏^之欣焉無復分毫^痛含 1 免迪不得巳之言^存天下之防昔嗚^相慶而肆然以令於天下曰凡前 8 之薄物細故吾旣捐之夹欣玫退不能守顧乃年辭厚谴&乞憐於仇譬幸而得之則又君. &則始為自守之計而蓄憾賴 ...
朕追念前事,薄物細故,謀臣計失,皆不足以離兄弟之驩。朕聞天不頗覆,地不偏載。朕與單于皆捐往細故,俱蹈大道,墮壞前惡,以圖長久,使兩國之民若一家子。元元萬民,下及魚鱉,上及飛鳥,跂行喙息蠕動之類,莫不就安利而辟危殆。故來者不止,天之道也。
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
朕追念前事,薄物細故,謀臣計失,皆不足以離兄弟之驩。朕聞天不頗覆,地不偏載。朕與單于皆捐往細故,俱蹈大道,墮壞前惡,以圖長久,使兩國之民若一家子。元元萬民,下及魚鱉,上及飛鳥,跂行喙息蠕動之類,莫不就安利而辟危殆。故來者不止,天之道也。
薄物细故见汉代班固《汉书,第 94 卷,匈奴传》: "匈奴亦使当户报谢,复言和亲事。孝文后二年,使使遣匈奴书: ... ...朕追念前事,薄物细故,谋臣计失,皆不足以离昆弟之欢。朕闻:天不颇? ! ,地不偏载,朕与单于,皆捐细故,俱蹈大道也,堕坏前恶,以图长久,使两囯之 ...
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钱钟书研究采辑 - 第 2 卷 - 第 91 页
... 的"头巾气" ;有人讲她是朱熹的侄女儿,那句查无实据的历史传说倒也不失为含有真理的文学批评。 3 从查无实据的历史传说看出月旦藻鉴之用,而且确确实实地将之作为文学批评的手段,这般的善运,这"薄物细故"不是起到了"放而成山河大地"的功用么?
朱熏一进临安,就到处听到钱端礼一党为隆兴和议粉饰太平制造的三大谬说,一是"议和"之说,钱端礼甚至宣称割地纳币不过是"薄物细故" ;二是"独断"之说,钱端礼附会经文鼓吹君主帝王可以独断专行,为赵构赵菩父子的乞和行径和专断作风辩护;三是"国是" ...
公請於太夫人曰:「肅順以薄物細故,未遂所欲,嫉我如仇。此官不可做矣!」遂援籌餉例開銀庫優缺過班,以道員候選,閉門閒居以避之。未幾,八音遏密,肅順由熱河護送梓宮回京,內外臣工參奏,奉嚴旨論斬。行刑之日,文忠先赴菜市口候之。肅順下車仰天大罵, ...
今世之言自由者,不务所以进其群、其国于自由之道,而惟于薄物细故、日用饮食,齿斤齿斤然主张一己之自由,是何异年豆见色,而日我通功利派之哲学,饮博无赖,而日我循快乐派之伦理也。《战国策》者, “有学儒三年,归而名其母者。”吾见夫误解自由之义者, ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
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最治家有术的民国大人物袁世凯，竟创造了这些世界第一！
诸生非手足即至戚，一须亲睦，一须推爱，倘因薄物细故互生口角，何异以他物刺入骨肉，于心何安？于情何忍？尤足贻人讥笑。 五、入堂上班，严师当前，敬师即所以遵 ... «NTDTV, Aug 15»
梁启超：论自由
今世之言自由者，不务所以进其群、其国于自由之道，而惟于薄物细故、日用饮食，龂龂然主张一已之自由，是何异箪豆见色，而曰我通功利派之哲学；饮博无赖，而曰我 ... «搜狐, Aug 15»
朱晓崖与其永嘉胜景图
然其本体之明，未尝或息，或于梦寐，或于薄物细故，辄悠然有所感通。特其机至微，稍纵即逝，非至定至静，仍复失之。此余四十年中若有得、若无得者，非遇晓崖，亦不 ... «温州网, Iun 14»
千年沉重之后的反思
在我的意识里，瓷器虽然精致，但也不过是“薄物细故”的小摆设，小玩意儿。然而，胡平的著作改变了我对“China”的偏见，纠正了我对瓷器的错缪认识。他将瓷器当做与 ... «大江网, Mai 14»
