CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «奔蛇»
Descoperă întrebuințarea
奔蛇 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
奔蛇 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
瑞,席蘿圖,雲黄璐 0 ,前白螭,後奔蛇」。許慎云「奔被後世,光輝熏萬物。乘雷車,服應龍,驂青糾,援絶 8 ^篇説女媧云:功烈「上際九天,下契黄壚。名聲注「^云蟒蛇」。〇釋曰:蟒當爲奔。案^ ?者也,名塍,一名塍蛇。能興雲霧而遊其中也。〇朕。下音騰。【疏】「塍,塍 ...
3
Huai nan hong lie ji jie - 第 1-6 卷 - 第 111 页
文略異〇兪樾云黄爾雅釋蟲疏引許注奔蛇馳蛇絡當作絡黄雲方與許以馳字釋奔與高注一律高注曰黄雲之氣車 I 說絡黄雲義崖下注曰白蝤導在于前是說正文前白蝤之義奔蛇正文後奔蛇之義非正文作白螭前奔蛇後也後人因注 ,膽^麻讓减^館^ ^. 陰 8 :眞|匁 ...
Huainan zi, Wendian Liu, Tang Qian, 1926
据清人郝懿行考证,蟒蛇原称奔蛇,蟒古作莽,莽形近奔。"奔误作莽,俗又加虫作蟒矣。" 6 许慎云: "奔蛇,驰蛇。' ,高诱注: "奔蛇,腾蛇。" 7 如前所述,腾蛇即蟒蛇,故腾蛇、奔跎均指蟒蛇。蟒蛇之所以被称为奔蛇、腾蛇,是因为蟒蛇奔走如飞,似腾云驾雾一样。
蛇人東郡某甲,以弄蛇為業。嘗蓄馴蛇二,皆青色:其大者呼之大青,小曰二青。二青額有赤點,尤靈馴,盤旋無不如意。蛇人愛之,異於他蛇。期年,大青死,思補其缺,未暇遑也。一夜,寄宿山寺。既明,啟笥,二青亦渺。蛇人悵恨欲死。冥搜亟呼,迄無影兆。然每值豐林 ...
6
詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 33 页
蛇人東郡某甲[ 1 ] ,以弄蓄馴蛇二,皆青色:其大者呼之大青,小日二青。二青額有赤點,盤旋無不如意。蛇人愛之,異於他蛇。期每[ 2 ]大青死思補其缺。一宿山寺。既明,啟等二青亦測妙。蛇人恨恨欲死。冥搜亞函呼影每值豐林茂草.勳縱之去,俾得自適,尋復返:以 ...
息肩路隅,蛇亦顿止,视其后,小蛇从焉。抚之曰:“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶?”出饵饲之,兼饲小蛇。小蛇虽不去,然瑟缩不敢食。二青含哺之,宛似主人之让客者。蛇人又饲之,乃食。食已,随二青俱入笥中。荷去教之,旋折辄中规矩,与二青无少异,因名之小青。
8
闻一多全集: 神话编・诗经编上 - 第 74 页
《淮南子,泰族篇》曰:腾蛇雄鸣于上风,雌鸣于下风,而化成形,精之至也。刘勰《新论,类感篇》作"塍" 5 。"雄鸣于上风,雌鸣于下风,而化成形" ,正是由二蛇相交的观念演化出来的一种传说。塍蛇又名奔蛇,见《淮南子,览冥篇》高《注》,及《尔雅,释鱼》郭注。"奔"亦有乘 ...
9
二十世纪中國民俗學經典 - 第 8 卷 - 第 173 页
骚蛇之"骚"本一作"腾" , "骚蛇"的本义应是"乘匹之蛇"。(淮南子·泰族篇》日:腾蛇雄呜于上风,雌呜于下风,而化成形,精之至也。刘码(新论·类感篇》作"骚 no "雄鸣于上风,雌鸣于下风,而化成形" ,正是由二蛇相交的观念演化出来的一种传说。骚蛇又名奔蛇,见《 ...
10
详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 27 页
大抵蛇人之弃蛇也,止以二尺为率[ 10 ] ;大则过重,轭便更易。缘二青驯,故恭遗赛。及去三银 _ 长手尺金卧则箭为之满。遂法恭之。十且,至淄譬赞鉴型同以奚,祝而纵之。既去,顷之复来,蟾顿巫管外。蛇人挥从此隐身大谷,必且为神龙,管中何可以久居也?
