CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «弊衣疏食»
Descoperă întrebuințarea
弊衣疏食 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
弊衣疏食 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
大家來挑戰成語接龍遊戲: 智學堂文化055 - 第 29 页
天無二日→日月交食→食不求甘→甘棠之惠→惠然之顧→顧小失大→大有可為→為法自弊→弊衣疏食→食簞漿壺→壺中日月→月章星句→句斟字酌→酌金饌玉→玉石混淆→淆亂視聽→聽風聽水→水天一色→色膽迷天→天作之合→合兩為一→一字一 ...
秘書雖領著作,不參史事,自虯為丞,始令監掌焉。十六年,遷中書侍郎,修起居注,仍領丞事。時人論文體者,有古今之異。虯又以為時有今古,非文有今古,乃為文質論。文多不載。魏廢帝初,遷祕書監,加車騎大將軍、儀同三司。虯脫略人間,不事小節,弊衣疏食, ...
... 碧波荡漾碧波万顷碧海青天碧血丹心金碧辉煌小家碧玉看珠成碧弊 01 弊病弊端弊害弊政百弊积弊利弊流弊时弊私弊宿弊舞弊作弊弊军赢( ^ ; )马 1 弊绝风清 2 弊衣疏食 3 补偏救弊切中(出& ^ )时弊兴利除弊有利无弊营私舞弊针砭世弊 1 .破车瘦马。
文多不载。魏廢帝初,遷秘書監,加車騎大將軍、儀同三司。赳脱略人間,不事小節,弊衣疏食,未當改操。人或锇之。赳曰: "衣不過適體,食不過充饑。孜孜營求,徒勞思慮耳。"魏恭帝元年冬,卒,時年五十四。贈盒扭刺史。謚曰主。有文章數十篇行於世。子鸿渐嗣。
乂山肴野蔌食不重味严 X 严^乂 I 疏食布衣疏食飲水粗茶淡飯惡^惡^饉粥猢口、3 5 玉山頹矣补^ ^、河落海乾丁》一~ , "厶 33 ^ 0 ... 襤褸 1 "、一\〕 44 衣弊 I 穿 4 一工^ ' ^捉襟見肘納履踵決广\ ^ 4^短褐穿結鸫衣百結千^ 1 ^ /家朱樓高廈金碧輝煌^\ 9^ ^ \广.
6
册府元龜: 校訂本 - 第 9 卷 - 第 9026 页
送迎不越於問。勃欺息曰: "吾乃今知貴不如賤。"俄徵為南郡王左常侍,不就。永明二年,徵著作郎,建武二年,徵太子舍人,永元二年,徵通直郎,俱不就。庚訪.性託夷簡,特愛林泉.十畝之宅,山池居半,蔬食弊衣.不治產業。高祖少與誅善,雅推重之。及起義,署為平西 ...
慶立讀三遍,便誦之無所漏。僧習爲潁川郡守,地接都慶字更興。幼聰敏有器量,博涉羣書,不爲章句,好飲酒,閑於占對。年十三,因暴書,父僧習孜孜營求,徒勞思慮耳。」弟慶。糾脱略人間,不事小節,弊衣蔬食,未嘗改操。人或譏之。糾曰:「衣不過適體,食不過充飢, ...
靜而思之,何迷之甚!故《莊子》云:『達生之情者,不務生之所無以爲。』生之所無以爲者,分外之物也。蔬食弊衣,足延性命,豈待羅綺,然後爲生哉!是故於生無要用者,並須去之。」儘管司馬承禎的坐忘論源於莊子「心齋」、「坐忘」觀,但從修道長生的角度進行更完整 ...
9
宗教硏究四十年: 中国社会科学院世界宗教硏究所成立40周年(1964-2004)纪念文集
又犹如"人食有酒肉,衣有罗绮,身有名位,财有金玉, "然而, "蔬食弊衣,足养性命,岂待酒肉罗绮,然后生全哉" "财有害气,积则伤人,虽少犹累,而况多乎! " "以名位比道德,则名位假而贱,道德真而贵。能知贵贱,应须去取,不以名害身,不以位易志。"这一切身外之物 ...
有人见之,而语之言: "汝种姓端正〔 3 〕,贵人之子〔 4 〕,云何著此粗弊衣褐〔 51 ?我今教 ... 其人即便在前然火〜,语贫人言: "今可脱此粗褐衣〔 7 」,著于火中,于此烧处,当使汝得上妙钦服〔 8 〕。 ... 《史记,游侠列传序》: "故季次、原宪终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。
