CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «变骇»
Descoperă întrebuințarea
变骇 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
变骇 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
梁启超于 1902 年就曾以"变骇为习"之说,描述清末思想文化的"奇变"。他说: "二十年前,闻西学而骇者比比然也,及言变法者起,则不骇西学而骇变法矣;十年以前,闻变法而骇者比比然也, ... ...及言民权者起,则不骇变法而骇民权矣;一二年前,闻民权而骇者 ...
他还说了一番"变骇为习"的道理: "二十年前,闻西学而骇者比比然也,及言变法者起,则不骇西学而骇变法矣;十年以前,闻变法而骇者比比然也,及言民权者起,则不骇变法而骇民权矣;一二年前,闻民权而骇者比比然也,及言革命者起,则不骇民权而骇革命矣。
3
庆祝暨南大学建校八十周年文学院科学论文选集, 1906-1986
煽动的方法,就是"故作惊人之语,造极端之词"以使读者猛省的方法,也就是梁启遛所谓的"变骇为习" "指甲趋乙"的方法。关于这种宣传方法,梁启超有一大段论述: "夫人之安于所习而骇于所罕闻,性也。故必变其所骇者而使之习焉,然后智力乃可以渐进。
4
庆祝暨南大学建校八十周年文学院科学论文选集: Xin wen xue xi - 第 34 页
煽动的方法,就是"故作惊人之语,造极端之词"以使读者猛省的方法,也就是梁启超所谓的"变骇为习" "指甲趋乙"的方法。关于这种宣传方法,梁启超有一大段论述, "夫人之安于所习而骇于所罕闻,性也。故必变其所骇者而使之习焉,然后智力乃可以渐进。
他进而具体提出了"不习则骇,变骇成习"、"以乙为鹄,指甲趋乙"的矫枉过正的宣传方法。他说, "夫人之安于所习,而骇于所罕闻,性也。故必变其所骇者而使之习焉,然后智力乃可以渐进"。他举例说: "某说部尝言,有宿逆旅者,夜见一妇人,摘其头置案上而梳掠之 ...
6
峰狂追夢——由金融駭浪爬上珠穆朗瑪峰: - 第 103 页
高原氧氣稀薄,身體的血含氧量也相應下降,為了適應這情況,體內血液會產生更多血紅蛋白,讓紅血球增加帶氧的比例,同時身體也會排出水分,令血液變稠,因此每單位血液的氧氣增加,心跳也伴隨加快,藉此幫助身體適應低氧環境。然而,血液變稠也有反 ...
走至他所,见数人聚饮者语其事,述其异,彼数人者,则曰是何足怪,吾侪皆能焉,乃各摘其头,悉置案上以示之,而客遂不惊,此吾所谓变骇为习之说也。不宁惟是,彼始焉骇甲也,吾则示之以倍可骇之乙,则能移其骇甲之心以骇乙,而甲反为习焉。及其骇乙也,吾又示 ...
复旦大学(Shanghai, China). 新闻史教研室, 1987
故必变其所駭者而使之习焉,然后智力乃可以漸进。某說部尝言有宿逆旅者,夜見一妇人,摘其头置案上而梳掠之,則大惊;走至他所,見数人聚飮者,語其事,述其异。彼数人者刖曰: '是何足怪?吾儕皆能焉。'乃各摘其头置案上以示之,而客遂不惊。此吾所謂变駭 ...
眵其錢甲之心以駭乙.而甲反爲皙^及其駭乙 I 吾又示之以數传可駭之芤則又移其駭乙之心^ ^面毛 3 屬^ 0 ? ... 塚眩稳&與之 1 一巧汔安钠^ ^峰峰麵霧瞧;广^案上以示之,而客 8 不 I 此吾所謂變駭爲習之說 I 不搴惟 1 彼始焉駭甲 I 香剡示之以倍可弒之乙則.
此吾所谓变骇为习之说也。"他还说, "不宁椎是,彼始焉骇甲也,吾则示之以倍可骇之乙,则能移其骇甲之心以骇乙,而甲反为习矣。及其骇乙也,吾又示之以数倍可骇之丙,则又移其骇乙之心以骇丙,而乙又为习矣。如是相引;以至无穷,所骇者进一级,则所习者也 ...