CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «迟数»
Descoperă întrebuințarea
迟数 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
迟数 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
遲(陰)遲脈,一息三至,去來極慢(《脈經》)。(遲為陽不勝陰,故脈來不及。《脈談》言,重手乃得,是有沉無浮。一息三至,甚為易見。而曰隱隱、曰狀且難,是澀脈矣,其謬可知。)〔體狀詩〕遲來一息至惟三,陽不勝陰氣血寒。但把浮沉分表裡,消陰須益火之原。〔體狀詩〕 ...
診脈傳心訣診家之要四般脈,浮沉遲數為之則。浮沉輕重指端詳1,遲數息中分緩急2。浮而無力即為虛3,浮而有力便為洪。脈沉而無力是弱4,微沉有力是為實。遲而有力滑脈居5,遲而無力緩與澀6。數而有力為緊弦7,數而無力為芤脈8。浮遲即是表間虛,沉遲 ...
遲脈數脈一息脈來不足四至者,謂之遲脈,屬陰,主臟。一息脈來五至 ... 臟陰而腑陽,故數則陽盛而為腑,遲則陰盛而為臟,所以仲景曰:數為在腑,遲為在臟。然遲數可以察臟腑,不能定寒熱,因遲脈不盡為寒,數脈不盡為熱,當參脈之虛實而定病之寒熱也。〈傷寒論.
... 是則浮不可以為陽而沉不可以為陰,浮沉之中,有虛實焉。浮之損小,沉之實大,是陽虛於表而實於裡也,沉之損小,浮之實大,是陽虛於裡而實於表也。浮大晝加,沉細夜加,浮大晝死,沉細夜死。診者當於浮沉之中,參以虛實也。遲數者,陰陽之氣也。九難:數者, ...
由是而馴至乎古聖人之全書可也。一脈名二十有四。非深於其道。及有所授受者。未易識也。先賢謂脈道雖多。而浮沉遲數四目。足以該之。然遲數之中。又有虛實冷熱之分。今以遲數屬浮沉。以虛實冷熱屬遲數。曰滑。曰實。曰緊。曰弦。曰洪。曰長。曰促。
三至為遲,遲則為冷,六至為數,數即熱證。轉遲轉冷,轉數轉熱,遲數既明,浮沉當別。浮沉遲數,辨內外因,外因於天,內因於人。 天有陰陽,風雨晦冥,人喜怒憂,思悲恐驚。外因之浮,則為表證,沉裏遲陰,數則陽盛。內因之浮,虛風所為,沉氣遲冷,數熱何疑。浮數表熱, ...
中醫藥典籍新編 王叔和. 上巨 L O 張仲經》^第四肺大腸部| .,| , ~夏旦鼻第椎脈也死平候背六肺形,時其在十陰大月困,俞第太之| ,毛肺背手脈春乙皮在~肺囚甲養苦俞陰, ,日其惡腸太浮月困,其大手~ |其聲^ o 經浮冬· ,主咸~其脈廢入其宜間其,口口;其肋- /日 ...
龔信 朔雪寒. 於寸口,陽生於陰也;下者,自寸口下於尺部,陰生於陽也。來者,自骨肉之分,而出於皮膚之際,氣之升也。去者自皮膚之際,而還於骨肉之分,氣之降也。應曰至,息曰止也。何謂生克之理?謂五行有相克、相生也。相生者,謂金生水、水生木、木生火、 ...
辨脈論傷寒,症有表裡陰陽四大關節,脈有浮沉遲數四大分別。夫浮則為表,沉則為裡,遲則為寒,數則為熱,此以浮沉分表裡,遲數分寒熱者也。夫傷寒,熱病也,其脈必數;中寒,陰症也,其脈必遲。若見數脈,即症在陰經,亦是陽邪傳入之熱病;若見數脈,即手足厥冷, ...
不浮不沉,中診而遲,或微或細為中虛也。(建中理中湯之類。)沉而數者為裡實,法當下。(大承氣湯之類。沉而遲者為裡虛,法當溫。(薑附之類。)陶節庵曰:傷寒脈專以浮中沉遲數辨其陰陽寒熱及表裡虛實而斷。諸浮在表,輕手得之曰浮。略重手於皮膚之下,肌肉 ...
