CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «单步负笈»
Descoperă întrebuințarea
单步负笈 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
单步负笈 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
單步負笈,苦身持力,至陳留則師韓子助,潁川則宗陳仲弓,汝南則交范孟博,涿郡則親盧子幹。臨別,師友以原不飲酒,會米肉送原。原曰:「本能飲酒,但以荒思廢業,故斷之耳。今當遠別,因見貺餞,可一飲讌。」於是共坐飲酒,終日不醉。歸以書還孫崧,解不致書之意 ...
林慶彰 行。原舊能飲洒,自行之後,八九年間,酒不向口。單步负笈,苦身持力,至陳留原心以爲求師啓學,志高者通,非若交游待分而成也。當何爲哉!乃歲書於家而士,吾多所識,未有若君者,當以書相分。」原重其意,難辭之,持書而別。哉!君謂僕以鄭為東家丘,君以 ...
爲人多計而無断,必僞受吾, "【單步】徒步. ^ 8 ^ 58 ^ : "召除 8 長,贫無車馬! ^ 31 ^ 51 : "草步負笈,苦身持; ^ ?【單^弱無援的軍隊。十九"耿恭以單兵固守; ^ ^匈奴 5^7 對數萬之衆了【單身】 6 没有兄弟妻.子的人。^担十四年" II 老疾, ...
广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部, 2001
单步负笈,苦身持力,至陈留则师韩子助,颍川则宗陈仲弓,汝南则交范孟博,逐郡则亲卢子干。《三 8 志,聽书,邴原传》王烈以颍川陈太丘为师。时颍川苟慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学。见烈器业过人,叹服所履,亦与相亲。还归旧庐,以典籍娱心,育人 ...
5
全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 896 页
《庄子》寓言中的公孙龙想学"庄子之言, "公子牟引用寿陵余子学步不成,爬行(匍匐〉而归故事劝他不要学,后因用以嘲讽拙劣而又 ... 邴原传》南朝宋裴^松之注引《甩原别传》, "原旧能饮酒,自行之后,八九年间,酒不向口,单步负笈,苦身持力,至陈留则师韩子助, ...
6
中国教育大系 - 第 3 卷 - 第 414 页
单步负笈,苦身持力,至陈留则师韩子助,颜川则宗陈仲弓,汝南则交范孟博.涿郡则亲卢子干.临别,师友以原不饮酒,会米肉送原.原曰: "本能饮酒,但以荒思废业.故断之耳.今当远别.因见贶饯,可一饮谨. "于是共坐饮酒,终日不醉.归以书还孙崧,解不致书之意.
然犹未达仆之微趣也。人各有志,所规不同,故乃有登山而采玉者,有入海而采珠者。岂可谓登山者不知海之深,入海者不知山之高哉?君谓仆以郑为东家丘,君以仆为西家愚夫邪?崧辞谢焉。... ...原... ...单步负笈,苦身持力,至陈留则师韩子助,颍川则宗陈仲弓, ...
8
傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 137 页
崧辞谢焉。又曰: "兖、豫之士,吾多所识,策有若君者;当以书相分。"原重其意,难辞之,持书而别。原心以为求师启学,志高者通,非若交游待分而成也,书何为哉?乃藏书于家而行。原旧能饮酒,自行之后,八九年间,酒不向口。单步负笈,苦身持力,至陈留则师韩子助 ...
融有所愛一人,常餞,可一飲譏。」於是共坐飲酒,終日不醉。歸以書還孫崧,解不致書之意。後爲郡所召,署功曹主簿。别,師友以原不飲酒,會米肉送原。原曰:「本能飲酒,但以荒思廢業,故斷之耳。今當遠别,因見貺單步負笈,苦身持力,至陳留則師韓子助,潁川則宗 ...
19 日下午终场前,两校比分大体相近,胜负难分。下午 3 时,压轴好戏男中组 5000 米长跑开赛。因发生了上述情况,李鹤朝气愤得看不下去,打道回校,他把现场指挥大权交与训育主任年景丰先生(解放后首任育英中学校长)。这个安排欠妥。年先生为育英 ...