CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «党类»
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党类 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
党类 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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好学集: 中国思想史学术论文选 - 第 547 页
合客观历史事实,但后期东林,确实有其失误之处。(二) "欲天下无党,必无君子小人之类"和"党类"与"偏党"之分厥宪成对于"朋党"问题,有一段对话可以看出他的见解。有人提出,孔子说"君子不党" ,而顾宪成等为李三才上瑰,是否近似于结党?顾宪成回答说: "岂 ...
初爻曰「剝床以足,蔑貞凶」,陰之剝陽,自下而上,邪害正也,謂有武人,惡人民之漸進逼上,欲壓滅其黨類之象。 二爻曰「剝床以辨,蔑貞兇」,「辨」者床幹也,指黨類之長,初爻既滅黨類,今又欲殄滅其長之象。三爻曰「剝之無咎」,其黨類為時勢所激,忽起變志,不復 ...
敦煌本作"故云为能一日用力于仁耳,其我未之见"。子曰: "人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。"孔曰: "党,党类。^小人不能为君子之行,非小人之过 2 ,当恕而勿责之^。观过,使贤愚各当其所,则为仁矣 4 。" 1 孔曰:党,党类:阮元无校。《四库》本"义疏"作"孔安国 ...
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慧菴存稿二: 顧涇陽, 高景逸思想之比較研究 - 第 237 页
顧涇陽, 高景逸思想之比較研究 古清美. 歐陽公論朋黨至矣,其曰小人無朋,惟君子有之,吾以為未盡也。唐虞之朝,九官為朋,四凶亦為朋,此兩脈與天地相始終者也。... ...小人為圈則人各有心而讎君子若天植其性,故不謀而合^偏黨之黨,君子不黨之黨也;黨類 ...
由于民进党在近 5 年中作为执政党,极力推行"绿色恐怖。,压制社会上存在的反对"台独"的政治力量,反映在民进党类的图书中,对其持否定态度的书就相对少一些。在宣扬"台独"理念的书中,包括台湾地区领导人在内的民进党核心成员的书籍是"挂帅型"。
髙攀龙在这儿也继续依据前面一章自己所说的朋党之说,作了如下的叙述:故党类之党不能无,是群分之品也。偏党之党不可有,是乱亡之本也。知党类之不能无,使之各得其所而勿相猜忌,知偏党之不可有,使之各惩其祸而勿为已甚。但得人人自反,勿专尤人, ...
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南宋文人与党争/“中国传统文化与江南文化”研究丛书 - 第 95 页
绍熙四年( ^ ^ ) ,朱熹与陈亮虽然展开了意见相左的王霸之争,却并没有损害作为"吾党"所担负的使命,朱熹在给陈亮的复信中便说: "若如鄙意,则须是先得吾身好,党类亦好,方能得吾君好,天下国家好。而所谓好者,又有虚实大小久近之不同,若自吾身之好而 ...
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宗喀巴大师宗教伦理思想研究 - 第 136 页
质直者"谓不堕党类,若为堕类所蔽,则不能察见功德亦不获善说之义。"这是说作弟子,不能有先入之偏见。党类就是指偏见,当老师讲的合乎自己的口味时便极力赞美,而不合自己口味时便一切非之。如此,以爱执心赞己,以嗔恨心斥他,则是堕党类。但是若以 ...
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《論語》與其漢魏注中的常用詞比較研究 - 第 213 页
祟》: "及其游于黨類,接于同品。"再如《全後漢文,日食上封事》: "昔周室衰季,皇甫之羼,專權于外,黨類强盛,侵奪主勢。"《全後漢文,理劉瓚等疏》: "而今群竪,惡傷黨類,妄相交構,致以刑讁。"有關本例本文中的"黨"究竟是指"按一定關係的類聚" ,還是"按一定性質 ...
【古注】《集解》孔曰: "黨,黨類。小人不能爲君子之行,非小人之過,黹恕而勿責之。観過,使賢愚各當其所,則爲仁矣。"皇《疏》過,猶失也。黨,黨類也。人之有失,各有黨類。小人不能爲君子之行,則非小人之失也。猶如耕夫不能耕,乃是其失,若不能書,則非耕夫之失 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «党类»
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党类 în contextul următoarelor știri.
祁斌：大国的兴起和衰落
近如明朝王振、汪直、曹吉祥、刘瑾、魏忠贤等，专擅威权，干预朝政，开厂缉事，枉杀无辜，出阵典兵，流毒边境，甚至谋为不规，陷害忠良，煽引党类，称功颂德，以致 ... «和讯网, Sep 15»
清朝大内总管安德海的伏法之路
不出其所料，吴良辅以十三衙门为大本营，广招党类，恣意妄行，“内外各衙门事务，任意把持”，“权势震于中外，以窃威福”。顺治以迅雷手段将其处死。康熙即位后便下令 ... «多维新闻网, Sep 15»
狮城漫步：狮城大选的“三子”问题•陈俊安
几个反对党的意见综合起来，也与执政党类同。比如：“推行以新加坡人为核心的人口政策”、“更严苛控制外籍人士入籍的申请”等等。 检验各政党的“三子”纲领，大家似乎 ... «南洋商报, Sep 15»
一个大内总管的伏法之路：安德海案及权争
不出其所料，吴良辅以十三衙门为大本营，广招党类，恣意妄行，“内外各衙门事务，任意把持”，“权势震于中外，以窃威福”。顺治以迅雷手段将其处死。康熙即位后便下令 ... «新浪网, Aug 15»
当前正确区分宗教与邪教的五大要素
此等之人，党类繁多，踪迹诡秘。”近年来，美国、法国、日本、意大利等国采取法律措施，对“人民圣殿教”、“科学教”、“奥姆真理教”、“撒旦的孩子”等邪教组织进行严厉打击 ... «凤凰网, Oct 14»
人民论坛批“干部晋升恩谢领导”：公恩私恩不可混
有学者称之：“连党类以树虚誉”“结私交以立强于世”，而导致结党营私、吏治糜废。以史为鉴，于今从严治党、从严治官，不无裨益。 “谁言寸草心，报得三春晖。”感恩彰显 ... «人民网, Iul 14»
清代奇葩邪教:诱奸妇女称“双修”
此等之人，党类繁多，踪迹诡秘。”（《雍正朱批谕旨》）. 雍正同学回答得很好，邪教是与正教相对应的一个概念，释、道等正统宗教一般是“劝人向善”，“辅翼王化”，而邪教 ... «Baidu, Iul 14»
九井：食狗禁令为何在北宋流行不下去
其输钱无以偿，则为穿窬，若党类颇多，则为劫盗纵火，行奸杀人”。他们在京城开设赌坊，诱人赌博，又“屠牛马驴狗以食”，仿佛不宰条狗来吃，不足以彰显他们的叛逆 ... «大纪元, Iul 14»
发生在北宋的一场禁食狗肉风波
其输钱无以偿，则为穿窬，若党类颇多，则为劫盗纵火，行奸杀人”。他们在京城开设赌坊，诱人赌博，又“屠牛马驴狗以食”，仿佛不宰条狗来吃，不足以彰显他们的叛逆 ... «《财经网》, Iun 14»
清代的奇葩邪教
清代的雍正皇帝回答：“所谓邪教者，非指世俗寻常僧道之流而言”，“大抵妄立名号，诳诱愚民，或作幻术，夜聚晓散。此等之人，党类繁多，踪迹诡秘。” 雍正回答得很好， ... «新浪网, Iun 14»
