CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «盗讼»
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盗讼 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
《國老談苑》卷二,〈返券析資〉侍郎尹洛,賈者有銀數十兩為同行所盜,訟至官,事跡甚明而盜者抵諱莫伏。二賈者紛辯不已。侍郎得其情,令吏搜檢盜者身,無所獲,得一鎖匙而已。即當時押下,吏莫能曉。公潜令人往盜者家,詐以其意賫匙開篋取銀,盜家誠其事,付納 ...
一、司法院大法官會議釋字第 386 號解釋前依據政府建設公債發行條例第 8 小舞規定,本公債債票遺失、被盜或滅失者,不得掛失止付,並不適用民法第 720 條第 1 項但書、第 725 條及第 727 條之規定。因政府建設公債發行條例為民法之特別法,應優先於 ...
这个原则运用于消灭淫邪盗讼现象的具体思考和做法是: "夫邪之兴也,岂邪之所为乎?淫之所起也,岂淫之所造乎?故闲(防御)邪在乎存诚,不在察善(考察善否) ,息淫在乎去华(浮华\不在滋章(法令'苛繁) ;绝盗在乎去欲,不在严刑;止讼存乎不尚(不尚争夺) ...
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94~101年國文指考.學測歷屆試題詳解─應考破題技巧大公開:
謝純靜. 西漢名將李廣,在藍田南山射獵,將草中石頭誤為老虎而射,竟一箭射入石中的故事;後用以形容功夫深湛,勇猛過人。 13. (A)大唐將軍「薛丁山征西」,後與樊梨花結為連理,樊梨花不是「大唐公主」,而是「西梁公主」。(B)「梁祝故事」中梁山伯、祝英台兩 ...
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中国哲学史教程 - 第 1 卷 - 第 198 页
这个原则运用于消灭淫邪盗讼现象的具体思考和做法是: "夫邪之兴也,岂邪之所为乎?淫之所起也,岂淫之所造乎?故闲(防御)邪在乎存诚,不在察善(考察善否) ,息淫在乎去华(浮华) ,不在滋章(法令苛 I 繁) ;绝盗在乎去欲,不在严刑;止讼存乎不尚(不尚争夺; ) ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
作善于人,而降祥于己,一间也哉!褶生者,未以身报师,先以魂报友,其志其行,可贯日月,岂以其鬼故奇之与! ”盗户顺治间,滕、峰之区,十人而七盗,官不敢捕。后受抚,邑宰别之为“盗户”。凡值与良民争,则曲意左祖之。盖恐其复叛地。后讼者辆冒称盗户。而怨家则 ...
盜戶順治間,滕、嶧之區,十人而七盜,官不敢捕。後受撫,邑宰別之為「盜戶」。凡值與良民爭,則曲意左袒之,蓋恐其復叛也。後訟者輒冒稱盜戶,而怨家則力攻其偽;每兩造具陳,曲直且置不辨,而先以盜之真偽,反復相苦,煩有司稽籍焉。適官署多狐,宰有女為所惑, ...
绝盗在乎去欲,不在严刑。止讼存乎不尚(不尚争夺) ,不在善听(善断狱)。故不攻其为也,使其无心于为也。不害其欲也,使其无心于欲也。谋之于未兆,为之于未始,如斯而巳矣。" (同上)就是说, "邪淫盗讼"所以产生的根本原因,不在于邪淫盗讼者本身,而在于 ...
故见素朴以绝聪明,寡私欲以弃巧利,皆崇本以息末之谓也。王弼认为,社会上存在着邪淫盗讼之事,但邪淫盗讼之事的发生,其原因并不在自身,而在于治世方术上出现了偏差。因此,要防止和止息邪淫盗讼的发生,就不能在"善察"、"去华"、"严刑"、"善听"上着眼 ...
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105年搶救初考國文特訓: - 第 491 页
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等]. [模擬試題特訓] ( ) 194.「汝意謂長安何如日遠」意謂: (A)為什麼你認為長安比太陽還遠? (B)長安和太陽哪一個比較遠呢? (C)為什麼你認為太陽比長安還遠? (D)為什麼長安和太陽一樣遠呢? ( ) 195.關於晉明帝的「日 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015