CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «颠实»
Descoperă întrebuințarea
颠实 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
颠实 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
哪知道這個胡半顛並不十分著惱,只冷笑一聲道:「朋友你這麼當面罵人,可有點欺人太甚! ... 不過你這麼盛氣凌人,仗著你是武林中的能手,可是你要知道我胡半顛並非怕你。我若是被人幾句無憑 ... 能叫你知道胡半顛實非一般江湖生意經之流可比。我既非騙 ...
數的內容和細節外,大致都和《濟顛語錄》相同。 56 甚至明傳燈(1554-1628)記載濟顛禪師事蹟時,更直言:「逆行順行,言行叵測,其濟物利生,神通感應事蹟至多。見《濟顛語錄》。」 57 另如明吳之鯨撰《武林梵志》中敘寫道濟傳略時也說:「其神異等事具如傳記。
甚麼智凱顛有「開迹顯本,意在於迹」和「開權顯實,意在於權」之類的話。因此,就好像「隨他意語」是因為使用「本」與「迹」,以及「實」與「權」,這一類成對的範疇而成為可說,所以釋迦的「自意語」也須要以「本」與「迹」和「實」與「權」這一類同樣的成對範疇為媒體 ...
又一日,濟顛出門閑走;遇見一個畫師,扯著他道:「我昨日一時高興,偶畫了一幅喜神在此,你可細看看卻像那個?」濟公同他 ... 可實實供來!濟顛接了紙筆寫供道:南屏山淨慈寺書記僧道濟,幼生宦室,長入空門。宿慧神通三昧,辯才本於一心,理參無上妙用不窮。
头容直山立,不摇动也。时行,时而后行也。《诗》云: "威仪孔时。"盛气颠实扬休,颠,读为闻,扬读为阳,声之误也。盛声中之气,使之阗满。其息若阳气之休物也〔〜。〇颠,依注读为"阗" ,音田。〇玉色。色不变也。【疏】"戎容"至"玉色"。〇正义曰:此一节明戎容之体。
春桃笑嘻嘻說道:「我與你只有今夜一夜的夫妻,明日要別你去了。」利大郎聽了不勝驚訝,忙將他看了一眼道:「你又不瘋不顛,怎麼今夜說起瘋話來。」春桃笑道:「我並不瘋顛,實是真心說話。你近前坐了,我慢慢對你說知。」遂將無相約他明夜逃走,細細說出,道:「 ...
顛猿劣馬猿性顛狂不定,得系鎖則隨人運用,而不能放蕩;馬性頑劣難制,得鞴韁則隨人兜收,而不能奔跳。吾之觀此,因悟的正心誠意之道矣。人之頑心,出入無時,莫知其鄉,如猿之顛狂,無有一刻寧靜;人之妄意,起滅無常,忽此忽彼,如馬之頑劣,無有須臾休歇。
徐春甫. 曰:大骨枯槁,大肉陷下,胸中氣滿,喘息不便,其氣動形,期六月死,真藏脈見,乃予之期日。肺司治節,氣息由之,其氣動形,為無氣相接,故聳舉肩背,以遠求報氣矣。夫如是,皆形臟已敗,神臟亦傷。見是證者,則後一百八十日內死矣。見真臟之脈候,乃與死日 ...
乃曰:“我实不知。有二三戚属,来夕相过,或小女子辈识之,未可知。汝明夕可来。”宗乃出。次日再至,则尼他出,败扉扃焉。伺之既久,更漏已催,明月高揭,徘徊无计,遥见二三女郎自外入,则嫦娥在焉。宗喜极,突起,急揽其祛。嫦娥曰:“莽郎君。吓煞妾矣。可恨颠当 ...
又江南徐鉉柳。高秀實云:天棘,天門各也。當以匿之言彥周詩話:天棘夢青絲。洪覺範:硬差天棘作顛淫羊藿,在中嶽名天門各,在噁名管松,在眺腊名無不愈,在噫名百部,在京陸山阜名顛棘。雖處處皆有,其名各異,其實一也。帳嘩膊<咖.咭云~ .莖間有棘而葉滑者 ...