CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «迭迁»
Descoperă întrebuințarea
迭迁 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
迭迁 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
惆夭子七廟,始租後稷一廟,僵王二廟,亦高租以上遷主所藏,故日二跳。又父、租、 ... 先公之遷主,藏於後稷之廟,先王之遷主藏於文武之廟,即彌、租、曾一局以上之主藏於一一眺。 ... 顯某祖考、毗〔以下各位具列書之〕砷主今將改題,世次迭遷,不勝感愴云云。
物各住一世,不相往來爲常見之論,〈物不遷論〉所言古有今無,皆厲佛敎所斥之斷見、常見,並引佛經,廣加論述。由於鎭澄之說 ... 【校注】田生死交謝,寒暑迭遷『注〗:萬物的生和死相互交替,季節的冷熱更相變化。交謝:交替、交代。謝:去、化。迭:更、遞。遷:移改。
《小〔爾〕雅》云,四尺謂之伢,倍卽以生死寒暑,名之爲有,名之爲物,皆有遷謝移易,故云流動。流如水流,暑來。又云,鼓之以雷霆,潤之以風雨。日月運行,一寒一暑,是謂迭遷也。生。生死迴還,終始無際,是謂交謝。謝往也。《易》云,暑往而寒來,寒往而一切諸世間, ...
《肇論》的引文款式很簡潔了當,不像印度佛學文獻那麼樣地曜峻和重複,我們來看一看其中的〈物不遷論〉。 ... 講究的是變遷,可是僧肇在這一篇文字裡所提倡的是「物不遷」,他所以要這麼做是因為「人之常情」認為「生死交謝,寒暑迭遷,有物流動」,僧肇稱這種「 ...
5
Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 19 卷 - 第 93 页
Xingyun (da shi.) #論通解及研究【新疏】將明遷即不遷之理,先陳迷倒不遷見遷之情,令忘情悟實也。初句舉所遷之法常情所見也。【中吳】生存死亡,正報交謝;暑去寒來,依報迭遷。謂有依正之物遷謝流動者,世人,名之爲物,皆有遷謝移易,故云流動。流如水流 ...
故至于迭毁亲尽,礼亦迭迁,国家九庙之尊,皆法周制。伏以太祖景皇帝受命于天,始封元本,德同周之后稷也。高祖神尧皇帝国朝首祚,万叶所承,德同周之文王也。太宗文皇帝应天靖乱,垂统立极,德同周武王也。周人郊后稷而祖文王、宗武王,圣唐郊景皇帝、祖 ...
Yaozeng Lin 祭輋,奉神主埋於墓所,奉遷主新主各蹄於廟:之廟,有何所疑,當俟祭吿^一夕以遷吿,遷主輋,乃題神主,厥明也, ... 新喪暴#祭於大廟,因其祭輋遠主之時,迭遷神主,用意宛裤,此爲得禮無祭吿禮,但以酒果造,遽行迭遷乎,在^喪三年不祭,故横 0 說三 ...
准禮合遷于太廟後西第一夾室.每至補治之日.合食如常.群柏 8hH 請遷高宗神主於西夾室議自漢魏已降.沿革不同.占者祖有功.宗有德.皆不毀之名也.自東漢魏晉.迄於陳惰.漸違經意.子孫以推美為先.光武已下.皆有祖宗之號.故至於迭毀.親盡禮亦迭遷.
9
九十三年監察院糾正案彙編(一) - 第 203 页
(三)言亥公司 26 吋天然氣管線'當時寫本省唯一北迭之天然氣幹管,遷管施工恐造成中北部地區廣大用戶用氣中斷'對於民生及社會成本影響甚鉅二且遷管須經兩處民宅,土地取得不易'雖經台中營業處多次治藺,仍無法解決,遷管時程不可預期,恐更會影響 ...