CE ÎNSEAMNĂ 燔烈 ÎN CHINEZĂ?
Apasă pentru a
vedea definiția originală «燔烈» în dicționarul Chineză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
Definiția 燔烈 în dicționarul Chineză
Spiritul puternic "Poezii. Daya. Shengmin ":" Cum am ziua mea de naștere ... ... să înființez o mașină, să sărbătorească vârsta înaintată ". Mao Chuan:" Fu Huo, în conformitate cu focul în flăcări. "Kong Ying Da:" Feng Huo, a spus că Adăugând foc la flăcări, "Shangsong" a spus: "Dacă focul este aprig și aprig", atunci focul aprig este înverșunat, nu este aproape de ardere, astfel încât norul va fi adăugat la flăcări, care este și carnea prezentului ". "Bătut" înseamnă a sacrifica trupul când se închină. 燔烈 《诗．大雅．生民》:"诞我祀如何……载燔载烈，以兴嗣岁。"毛传:"傅火曰燔，贯之加于火曰烈。"孔颖达疏:"傅火曰燔，谓加火烧之。《商颂》曰:'如火烈烈'，则烈是火猛之意。不可近烧，故云贯之加于火上曰烈，即今之炙肉也。"后因以"燔烈"指祭祀时燔燎牲体。
Apasă pentru a
vedea definiția originală «燔烈» în dicționarul Chineză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «燔烈»
Descoperă întrebuințarea
燔烈 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
燔烈 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
郊之兆位在國外,故云「自此而往郊」也。〇則天子韨祭亦有尸。依^卿大夫韨祭用酒脯,則無事尸之羞,故云「爲尸羞」也。此后稷爲諸侯,得有尸,也。以七祀之祭皆有尸,明韨祭亦有尸。其燔炙者,「又燔烈其肉,爲尸羞」,言「又」者,亦用此羝之肉爲之天子諸侯異礼。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 10 九五 0 「炙」, ^同,毛本無。 0 「傅」,毛本作「傳」。^作「傅」,是也。下同。 0 「降」,毛本誤作「爵」。 0 「曰」,遞^同,毛本作「日」。從諸本。」 9 「末」,徐本作「未」,張氏曰:「諸本『未』作『末』,又戴校,謂唐石經『執』下無『俎』字,亦不然。」誤補『 ...
元,附袁切) # 1 婢(祭 VI 婢(薛,良薛切)《大雅,生民》:載燔載烈。傳:傅火曰燔,貫之加于火曰烈。一一案:燔烈猶言燔炮,燔烈二字平列,不必分訓。 78^元乂& ^獮,卽淺切) ^ ! ^ ^祭乂? ! ^ (怪,博怪切)《召南,甘棠》:勿翦勿拜(魯韓拜作扒)。一箋曰:拜之言拔也。 19.
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 九三一改。宋本『傅』作『傅』,「傅』即今「附近』之「附』。」據「傅」原作「傳」,按阮校:「閏、監、毛本同,誤也。作「禮」。「行」,浦鏜云:「行」當「禮」字誤。按:「炙肉」。阮校:「按買疏引鄭云亦作『炙肉』。」「肉炙」,諸本同。出「肉炙」二字,惠校本 ...
5
十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 175 页
其燔炙者,「又燔烈其肉,爲尸羞」,言「又」者,亦用此羝之肉爲之天子諸侯異礼。彼天子用犬,此諸侯用羊,礼相變也。亦伏體韨上,故^體也。^ ^伏用犬牲,此用羝者,蓋之。」鄭司農云:「伏謂伏犬,以王車糠之。」明此用羝,伏於韨上。^云:「凡祭祀供犬牲,伏瘗亦如一二 ...
6
中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 6 卷 - 第 206 页
註 3 ^《大雅^生民》「取羝以敏,載燔載烈。」鄭玄箋:「取羝羊之體以祭神,又燔烈其肉,爲尸羞焉。」孔穎達正義:「『又燔烈其肉,爲尸羞』, I 尸者一,亦用此羝之肉爲之也。以七祀之祭皆有尸,明鈸祭亦有尸。其燔灸者一,事尸之羞,故云爲尸羞也。」結合鄭、孔二氏的 ...
7
诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 1111 页
《大雅,生民》七章- "取羝以钹,载燔载烈。"毛《传》: "羝,牡羊也。拔,道祭也.傅火曰燔,贯之加于火曰烈。"《'笑 3 - ' "蓽香既闻,取羝羊之体以祭神,又燔烈其肉为尸羞(力" ,进献)焉。"孔《疏》: "又取羝羊之礼,以为犯钹之祭。其祭拔也,取所祭之肉则傅火而燔之,则加火 ...
又燔烈其肉,为尸羞" ,言"又"者,亦用此羝之肉为之也。以七祀之祭皆有尸,明钹祭亦有尸。其燔炙者,事尸之羞,故云"为尸羞"也。此后稷为诸侯,得有尸,劃天子钹祭亦有尸。依《聘礼〉卿大夫钹祭用酒脯,则无尸矣。郊之兆位在国外,故云"自此而往郊"也。〇传"兴 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
王逸〈章句〉:「厲,烈也。」《詩,大雅,生民》:「取羝以韨,載燔載烈。」鄭〈箋〉:「取羝羊之體以祭神,又燔烈其肉為尸羞焉。」《月令》謂春季「食麥與羊」,知帛書之「亡厲」,謂夏曆正月、二月置閏,妨於燔烈羊牲以祀神也。西國、東國:猶西域、東域。凡星占家所謂東國、西 ...
10
上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 546 页
邱德修 19 段注本《說文解字》,十篇上,四一頁下。 10 《段注》,六篇下,九頁。 19 《段注》,六篇下,九頁。 10 段注本《說文解字》,六篇下,九頁。引伸為「光也」、「業也」,又《方言》曰:「餘也」。頌〉曰:「如火烈烈」。《段注》云:『〈大雅〉曰:「載燔載烈」;《傳》曰:「傅火口燔貰 ...
