CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «固陋»
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孔子說: 「奢侈就會變得驕傲,簡約就會流於固陋,與其驕傲,寧可固陋。」孔子說得很清楚,奢侈會顯得驕傲,簡約會流於固陋,與其驕傲,不如固陋一些來得穩當。這是我是非常贊成的,因為由簡入奢易,由奢返簡難。奢侈浪費習慣了,要再重新過簡約的生活,非常 ...
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《論語》與其漢魏注中的常用詞比較研究 - 第 353 页
包曰: "疾世固陋,欲行道以化之。"原文中的"固"指的是"堅持自己某一已有的見解(依憑)而不願意接受其它意見(環合) " ,用朱熹的話來説就是"執一而不通" ,它同時含有"依憑"、"環合"兩個方面的義點。注文中以"固陋"鬧説之。"陋"用的是"見識短淺"義,如《荀子, ...
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Dao xin wen yi zhi lu - 第 106 页
第四講:明代文人是最固陋的普通科 1 年級的學生,看見澤成挾了一大包書走^講摟;有幾個圍攏去看, 1 看卻是一部古文觀止,一部 3 文辭類募,全沒什麽新奇可看的,大衆都罔到自己的座位上去广 0 澤成把古女觀止和 3 文辭類蓽拿起來給大家看,道:「這兩種 ...
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Zuo xin wen yi zhi lu - 第 106 页
第四講:明代文人是最固陋的普通科一年級的舉生,看見澤成挾了一大包書走^講擅;有幾個圃櫛去看, 1 看卻是一部 10 文鞠止,一部古文辭類慕,全沒什麼新奇可看的. '大衆都罔到自己的座位上去广 0 澤成把古文觀止和古文辭類慕拿起來給大家看,道:「這兩 ...
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Da Dai li ji hui jiao ji zhu - 第 2 卷 - 第 85 页
竊謂上固字當訓爲寊,下固字乃爲固陋,焉當訓爲乃焉得聞此言,謂乃得聞此言也。〇諫皆作固陋解,遂以下固爲不固。焉,讚於虔反,改句下属,復僞撰^曰:「寡人實得聞此言哉!云:「固與故通,故啷注以上固爲鄙固,下固爲故。^ 31 好與哪異,兩固字^用^ 6 之義,二「 ...
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大戴禮記彙校集注 - 第 1 卷 - 第 20 页
竊謂上固字當訓爲實,下固字乃爲固陋,焉當訓爲乃焉得聞此言,謂乃得聞此言也。〇膽明,今删正之。」 2 ^ ^ ^ ^説甚確^然,此經亦當作「固固」,今本「不」字亦後人所固,不固安得聞此言乎。」^今本亂於^ ^之文,作寡人固不固, ^字,幸^疏詳皆作固陋解,遂以下固 ...
賢良、文學皆離席 3 ,曰:「鄙人固陋 2 ,希涉大庭 3 ,狂言多不稱,以逆執事。夫藥酒苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。故愕愕者,福也;詨詨 4 者,賤【賊】囚也。林中多疾風,富貴多諛言 0 。萬里之朝 0 ,日聞唯唯固,而後聞諸生之愕愕,此乃公卿之良藥鉞石 0 ...
影響到魯小姐閩房裏滿架都是文章,因著夫婿的好,隨你做什麼東西 I 要詩就詩,要賦就賦,都是『一鞭一條痕,一摑一掌血』,若是八股文而如馬一一先生一般固陋的大有人在。如十一回中的魯編修,平日裏教訓女兒:「八股文章若做材的腐儒氣得又活轉來。
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古文今讀：陪你輕鬆看經典【增訂二版】: - 第 227 页
人皆端吾固陋,吾不以為病。應之籠間約固陋:孔子稱:「與其不遜也,寧固。」又曰:因為籠間約千一今,少「以約失之者,鮮矣。」又曰:「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。」古人以儉為美德,今人乃以儉相訴病。噴喜,異哉!相似(三)近歲風俗尤為修廉,走卒類士 ...
請孔子少進,言使簡約易了。問,不得其辭 0 ,請少進」者,寡人更欲問所疑之事,不若不鄙固則不問,不問,焉得聞此言哉!〇「寡人欲用王肅之義,一一固皆爲固陋,上固言己之固陋,下固言以得聞此言,由其固陋,殷重問之,故得聞此言。皇氏者,上固是彼固,下固,故也 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «固陋»
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固陋 în contextul următoarelor știri.
熊十力小城办学记(图)
今颖川与同社诸公纪念范旭东先生，有哲学部之创举，不鄙固陋，猥约主讲。余颇冀偿夙愿。” 熊十力来到五通桥后，正式开班授课，他的一些学生、朋友也追随至此，如 ... «汉丰网, Sep 15»
設免治馬桶廣州機場「大躍進」
挑戰固陋廁所文化，大陸國家旅遊局長李金早喊出革命，針對旅遊「最後角落」進行大改造。白雲機場工作人員表示，預計年底完成改建的新廁，完全與國際接軌，設備 ... «中時電子報, Sep 15»
朱光潜：好书不厌百回读（图）
作为一位学贯中西的大学问家，朱光潜曾说“一个人如果只读中国书，他的见解难免褊狭固陋，而且就是中国书也不一定能读得好”，所以建议了解西方文化。在朱光潜看 ... «天津网, Sep 15»
林语堂先生经典语录
读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。读书不仅能够让我们掌握一定的专业技能，更重要的是，能从其中看到解决各种各样的人生问题的方向。人终其 ... «搜狐, Aug 15»
香自书中来
就像林语堂说的：读书的意义是使人较谦虚，较通达，不固陋，不偏执。我们在书中发现了另外一个自己，从而在现实社会中自我矫正。知人者智，自知者明。在知识的 ... «人民网, Aug 15»
读《习近平用典》有感：集千古智心系黎民
笔者不辞固陋，结合自身情况，与诸位同仁分享学习心得。 乐学致用，移风易俗。在浩若烟海的典籍中，“学习”二字一直占据着相当重要的位置。大凡接受过传统教育的 ... «新华网, Aug 15»
王健林应设集团CIO，放权去玩O2O
不揣固陋，我提点建议：. 一、尽管万达电商属于一个独立的子公司，但是，在策略制定层面，不应该将它放在子公司层面上，而应该站在集团的高度定义它的未来，给它 ... «腾讯网, Iun 15»
以自由通往自由：孔子在《论语》里如何做老师
学则不固。 学习，才不会固陋，不会被各种固定的概念、分析框架限制住，使人生总处于一种活泼泼的创造与生发状态。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就 ... «南方周末, Mar 15»
重读历史：周世宗柴荣灭佛的后世报应？
王朴答：“臣固陋，辄以所学推之，三十年后非所知也”。呵呵，下属都是喜欢拍马屁的，居然说他可以再活三十年。柴荣自然大喜，他说：“寡人当以十年开拓天下，十年养 ... «东方网, Ian 15»
日本人看甲午：军国主义道路自此开始
然而，伴随着日本文明开化运动的浪潮，日本的上层阶级和知识分子开始指出，中国是个排斥近代化的因循固陋的落后国家。其中，最具代表性的是福泽谕吉的《脱亚论》 ... «新京报, Iul 14»
