CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «衡门泌水»
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云与水也^是性的象征" ^而且"称男女大欲不遂为'朝饥' ,或简称'饥' ,是古代的成语"。所以他 ... 此外, "衡"读为"横" , "《韩诗》作'横' ,曰: '东西曰横" ,横门当是陈国都城东西头之门. ... 他认为"诗人这回显然是和女友相约,在衡门之下会面,然后同往泌水之上"。
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 84 页
〇鄭以下二句言泌水之流不已,乃至廣大,況人君寧不進德?積小成大,樂道流,洋洋廣大,君可以樂道忘飢。何則?泌者泉水,涓小則不興治致政,君何以不興治致政乎?観泌水之不以衡門之淺陋則不游息於其下,以喻人君不可以國息,以興雖地狭小國之中, ...
其卓識宏深,且其間忠臣義士、孝子慈孫,與夫閨閤之節烈,罔不光如日月;即當日公侯將帥出入其門,不啻數十輩,而鄭氏遂應五代諸侯之識;可謂奇男子。江子今為 ... 然生才不一,用亦不一:或隆以南面百城,或置之衡門泌水;又甚者,拂亂顛連,無以自立。不可謂 ...
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闻一多全集: 神话编・诗经编上 - 第 245 页
《陈风,衡门》)前人说"衡门"是横木为门,言其浅陋,并用这和下文"乐饥"之语,来证明本篇是一位隐士作的诗,这未免太可笑了。 ... 本篇之泌水便是这样一般的水,因为水边有山,而山名也叫密,所以有人说本篇的泌字是丘名(蔡邕《郭有道碑》"栖迟泌丘" ,《周巨胜 ...
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《袁宏道集笺校》志疑: 袁中郎行狀笺证 ; 炳烛集 - 第 93 页
中道对当时谢公岩的景物有一殺细致描绘, "石壁下覆,有若修廊,紫藤上蔽,清泉时注,沾濡巾屦,真浩然所谓'石渠流雪水,也。 ... 言衡门虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。, ,因此, "衡门"和"泌水"便成为高士 之意而作的《游苏门山 ,93 ...
0 (《陈风'衡门》)前人说"衡门"是横木为门,言其浅陋,并用这和下文"乐饥"之语,来证明本篇是一位隐士作的诗,这未免太可笑了。"衡"读 ... 本篇之泌水便是这样一般的水,因为水边有山,而山名也叫密,所以有人说本篇的泌字是丘名(蔡邕《郭有道碑》"栖迟泌丘" ...
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渑:古水名。相传二水味各不同,混合之后则难以辨别。4泾渭:传说古时泾河的水清,渭河的水浊,两河在交汇处有一条明显的分界线。《诗经∙邶风∙谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”5泌水:指涌出的泉水。《诗经∙陈风∙衡门》:“衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
>虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。"姚际恒(诗经通论〉云: "此贤者 I&居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三隼无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。"这一观点即使不像闻一多先生所言"未免太可笑了"〈《说鱼〉〉, ...
《皞詩外傳》、《列邕《焦君赞》作『栖遲偃息」。《説文》:『泌,俠流也。』《文選,魏都賦》李善《注》引作『水鴃流也」。《邶風》『毖『厗,今作栖。』《説文》遲籀文作^ ,是厗^即棲遲也。《説文》以棲爲西之或體,故《厳發碑》作『西遲衡門』,蔡雖淺陋,然亦可以遊息。泌水雖不可 ...
