CE ÎNSEAMNĂ 呼牛呼马 ÎN CHINEZĂ?
Apasă pentru a
vedea definiția originală «呼牛呼马» în dicționarul Chineză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
Definiția 呼牛呼马 în dicționarul Chineză
Apelarea Huma Huma Sunați: sunați. Sună-mi o vacă sau spune-mi un cal. Este mai bine să comparăm alte persoane, să-i laudăm pe alții și să nu le luăm în considerare. 呼牛呼马 呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。
Apasă pentru a
vedea definiția originală «呼牛呼马» în dicționarul Chineză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «呼牛呼马»
Descoperă întrebuințarea
呼牛呼马 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
呼牛呼马 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
我本疏慵忘宦沉,為牛為馬任呼余'。貝二一卷陔華 2 樂養親,依然海上作閒人。桂冠早見辭天闕,漱石 5 長思問水濱。得藉邱園娛晚節,且培林木對芳晨。角巾 4 已遂柴桑願 5 ,省卻浮名絆此身。 1 為牛為馬任呼余:即指「呼牛呼馬」。比喻是非本無一定的標準, ...
【呼牛呼马】化 01 。 110 ^10 意思是任人称赞或毁誉,不加计较。《庄子,天道》: "昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。"清,秋瑾《精卫石》第五回: "西洋人说道我国的女子,任人摆弄任人玩,若比男子低去五百级,呼牛呼马尽无嫌。"亦作"呼牛作马"。
呼雷大,雨点小呼牛应牛,呼马应马呼牛应牛,呼狗应狗呼牛也可,呼马也可呼牛亦应,呼马亦应呼之为牛,应之为牛呼之为马,应之为马呼天天不应,呼地地不灵呼天天不应,叫地地不语呼天天不应,呼地地不言呼天天不应,叫地地不言呼天天不应,求人人不管呼 ...
牛马走为太史公 1 ,此衔于我马牛风 2 。唐时本有千牛卫 3 ,冀野岂真万马空 4 ?旧是牛倌居四等 5 ,新来马号守三龙 121 。呼牛呼马从君便 7 ,只此微劳叹藐躬 8 。[笺]此诗见《马山集》及(北大荒吟草》。在《北大荒吟草》中,颈联为"九方牡牝麵黄外,一笠斜阳 ...
聂绀弩, Jingtian Hou, Zheng Zhu, 1992
第十一回鬥夫人怒打龐好趙鳳奴山前大戰雪淨胡天牧馬還,月光羌笛戍樓蘭。借問梅花何處落?風吹一夜滿關山。話說呼守勇提了牛夫人的鐵棍,出了後門,把這棍子一直飛舞過來。龐家那些兵將摸頭不著,眼睜睜讓他過去。守勇想道,好了,如今要大步的走哩 ...
... 愧者色见于面,不知愧者谓之颜厚。"呼风唤兩卜 0 ^6(19 111100 ―原指神仙、道士等施展法力而使刮风 ... 呼牛呼马卜 0 III 卜 0 010 《庄子,天道》(《集释》五中 482 〉:昔者子呼我牛也而谓之牛,呼我马也而谓之马。苟育其实,人与之名而弗受,再殳其殃。
李陵〔命)【呼應不靈】前後不相通。喝雉連暮夜。【呼盧喝雉】賭博。〔睦游詩〕呼盧【呼朋引類】招引同黨。以呼曰:庚癸乎 1 仲爲求助的別稱。〔左傳〕若登首山【呼庚呼癸】古時乞糧的隨語,今引【呼風唤雨】魔術。我牛也而諝之牛,呼我馬也而謂之馬【呼牛呼馬】毁 ...
古呻吟床裨]形容病人在床上呼痛輾軸 0 [呼么喝六]本為睹甘時呼喝作勢莫.倖得米。今指舉勒浮煥盛氣凌人者為呼么喝六。(元曲)村梓辟呼么喝六 0 Z [呼天搶地]口中呼天才以頭叩地。形容人極悲痛。[呼牛呼馬]謂毀審由人的意思。(莊子)呼我牛也才而謂之 ...
本節之以己鳥馬牛, |三節之遊淡夕合漠,順自然,四節之遊於無有,五節之不知誰何夕食家如食人,未節之渾沌,皆不為知主也。本節之 ... 呼牛呼馬,名也。名者,人島也,非真也。故逍遮篇云「聖人元二]「俾快因扭而大甚,行以告佑"依 d ,」,挺住氏原刻忠漢褲本補。
10
中國文明 ── 文化轉型的歷程 - 第 4 页
周佳榮, 侯勵英. 一文化轉型的歷程莊子批判孔子這樣的「正」「名」論。關於「正」的問題,莊子說:「天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。」"一般來說,雖然誰也不能否認「天空是藍色」的;但是,具體地考慮,「天空是藍色」這種說法又是 ...