CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «互施恩惠»
Descoperă întrebuințarea
互施恩惠 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
互施恩惠 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
法正規勸說:「從前高組進入關中地區,約法三章(殺人者死,傷人及盜抵罪),秦國的老百姓懷念仁德。現在你憑藉武力,佔據一州之地,建國伊始,未施恩惠,而且外地人對待當地人,應該屈己相從,希望緩施刑罰放寬禁令,來安撫大家。」對此,諸葛亮給予正確的回答 ...
旁人看去,他們之間總是拉拉扯扯,互相吹拍,實際上,他們之間也確實在互施恩惠,「技之木瓜,報之瓊瑤」,以不斷撈取更多的政冶資本。還是在一九六八年三月,林彪就曾突然決定,將江青的行政級別由九級一下子提到五級。當年十月,江青則在一次修改黨章的 ...
晋献公用垂棘的玉璧向虞国借道讨伐號国,大夫宫之奇劝谏说: "不可以,虞虢两国唇齿相依,相互救援是为了各自的生存,并不是互施恩惠。晋国今天灭亡了號,虞明天就随之灭亡了。"虞君不听从,接受了玉璧,借道给晋军。晋军亡了虢国,回军途中顺便灭亡了 ...
旁人看去,他們之間總是拉拉扯扯,互相吹拍,實際上,他們之間也確實在互施恩惠,「技之木瓜,報之瓊瑤」,以不斷撈取更多的政治資本。還是在一九六八年三月,林彪就會突然決定,將江青的行政級別由九級一下子提到五級。當年十月,江青則在一次修改黨章的 ...
Jiaqi Yan, Gao Gao, 1987
作为乡镇企业的管理者,都能清醒地认识到,市场经济的突出特点就是竞争,而竞争不是慈善事业,在既定的社会规则约束下,它不需要也不可能迫使竞争主体之间互施"恩惠"和"同情"。相反,由于竞争主体之间具有强烈的排他性,优者胜,劣者汰·这是竞争场上 ...
嘴唇没有了,门牙就会受寒,虞国、虢国相互救援是为了各自的生存,并不是互施恩惠。今天晋国灭了虢国,明天虞国就随之灭亡了。"虞君不听从,接受了玉璧,借道给晋军。晋军灭了虢国,回军途中顺便灭了虞国。这两个臣子都想把祸端消灭在萌芽之中,可惜两 ...
故有鼎耳革,其行塞,雉裔不食之象,三变柔顺,则二至五互体既济,君能施恩用三,则天下之民终能得其福,故方雨亏悔,终吉。雨喻天子之裔泽恩惠也。如宋神宗用王安石,不用司马光,而使怀才不售,是鼎耳革,其行塞,雉#不食者也。及神宗死,哲宗立,皇太后髙氏 ...
总之,他转换了话题问盂子二“礼制规定,君主驾崩,离职之臣尚需为旧君服丧。请问夫子,君主如何刘待臣下,臣下才会为其服丧呢? ”问得好,这仍然皇君臣关系范围内的题日盂子于皇便有机会发挥他那“对等的、互尽义务的见解,说道二“谏行后听,施恩惠于民 ...
接受恩惠必須有所回報,是保持良好人際關係的方法,這是親情之外的人情法則,彼此互施好處,以拉得良好的生存條件、這種人情的運作是功利的.如詩云;「前人敬吾重.吾敬前人深。恩來即義往.末許卻相尋。有能賜白玉.吾亦奉黃金。君看我莫落.還同陌路人 ...
案所改非也,此「不』字當與上「行』字互「行」原作「不」,按阮校:「 8 :本、明監本、毛本「不』與上『哉』互易。 ... 支子皆得百世」原作「之子皆得百渾」,按阮校: 卷第十六〖十六之一〉能敷陳恩惠之施,故得受命造周,令長世稱誦,是用明受天之命,本由明德,其用明德, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «互施恩惠»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
互施恩惠 în contextul următoarelor știri.
《腐败：人性与文化》：全球13位人类学家解读腐败的人性与文化基因
安然的高级执行官们与华尔街及华盛顿的官员们互施恩惠、串通共谋的行径比比皆是。施耐恩夫妇在比较了企业丑闻与有组织犯罪后，“提出这样一个问题：就这一点来 ... «中华网, Aug 15»
神传汉字看人生运道(九) 亲道下篇
【大纪元2014年12月18日讯】“夫妻之道恩与义，月下老人红线牵，同心同德兴家业， ... 夫妻之间施恩易就义却难，物质条件丰硕时互施恩惠弹指可得，然危难贫贱时还能 ... «大纪元, Dec 14»
