CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «祭肺»
Descoperă întrebuințarea
祭肺 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
祭肺 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
其次且與折文不合,蓋傳寫者因注^曰:「今本『肺』下有「斕』字。」继公謂「臑」在「肺臑」,毛本「肺」下有「臑」字,敖氏删「臑」字,其以舉肺爲祭肺者,略賤者之義,是以^ 1 ^侑俎,羊切有切肺與祭肺者,優賓,使賓祭。此二者亦二者皆别有祭肺,故云「皆」也。若然,上肺即 ...
2
Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
雷叫冼沁憫屾屾 _ 嘶 _ 啡惇}碘惻曜異地懼【凋鬨晌肺而鄉歛鄉駙廿屾屾蚰桓之類啡曰有離肺而無祭肺氏缸啡強有離肺乂有祭肺鬼种陰陽之′ ′咖階池`特唯崛願叭垠冼嚓獅後祭肝祝咘祭肺後祭肝則祭肺非 _ 不嚓卅 _ 也以‵肺′ m 為'〔工爾由堤推之夏 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
到了周代,祭礼的牺牲改为牛、羊、猪三牢,人殉演变为木佰和泥佰,运渐不再祭杀活人。《仪礼》是公认较可靠的先秦古礼记载,文字繁杂难读,礼仪十分五行理论研究繁琐,但完全没有五行的气息。其《特牲馈食礼》篇有较早的祭脏论述: “佐食取泰、稷,肺祭, ...
禳者,祝職也。夏五百里,遠郊百里,近郊五十里。【疏】知祭者祭肺也。與祝侯禳于畺及郊。侯禳,小五九二 氏祭首,夏后氏祭心,殷祭肝,周祭肺。肺,周所祭,故授王可知,故鄭云「授賓祭肺」也。必知祭肺者,有虞祭謂祭先造食者。案! ^云「授王祭」,則此授祭者非數。
〇「馬不食穀」者,年豐則馬食穀,今凶年,故不重肺,故食先祭肺。歲既凶饑,故不祭肺,則不殺牲太牢。諸侯食,日特牲,朔月少牢。夫盛食必祭,周人膳不祭肺」者,膳,美食名。禮,天子食,日少牢,朔月是舉年中之稱,故云朔數曰年,中數曰歲也。〇「君 卷第四「中數曰 ...
許慎按 0 :姐冷「春祭脾,夏祭肺,季夏祭心,秋祭肝,冬祭腎」。」與沽澗唐同。鄭駁之云:「姐冷祭四時之位,及其五藏之上下吹之耳。冬位在後而腎在下,夏位在前而肺在上,春位小前故祭先脾,秋位小劫故祭先肝。腎也、脾也,俱在帚下。肺也、心也、肝也,俱在帚上 ...
云「喪祭略,七體耳」者,案^ ^「尸俎,右肩、臂、九四〇 則此爲喪祭,體數雖略,亦不奪正,故知脊脅正脊正脅正脅也」者,案^注云:「不貶 ... 祭肺三,皆^ :。」腺,脰肉也。古文曰左喪祭略,七體耳。離肺,舉肺也。曰:「舉上鼎。肉謂之羹。飪,孰也。脊脅,正脊、正脅也。離肺 ...
8
傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 254 页
三牲之肺不离,赞者辩取之,壹以授宾。肺不离者,卞』之也。不言^ ^ |】则祭肺也。此举肺不离而^之,便宾祭也。祭离肺者,绝肺祭也。壹,犹稍也。古文壹作一。【疏】"三牲"至"授宾"。〇注"肺不"至"作一"。〇释曰:云肺不离者^之也者,按《少仪》云: "牛羊之肺,离而不 ...
腸三。胃三。長皆及俎拒舉肺一。長終肺。祭肺三。皆切。肩臂臑膞骼在兩端。脊脅肺肩在上。下利升豕。其載如羊。無腸胃。體其載于俎。皆進下。司士三人升魚腊膚。魚用鮒十有五。而俎縮載。右首進腴。腊一純而俎亦進下。肩在上。膚九而俎亦橫。載革順。
10
禮經釋例: 十三卷 - 第 11-20 卷 - 第 25 页
云就^ ^堕食恥 1 稷,肺祭狻^戶^ &剩姻 II 也又 1 ^剩、麵創主人~拜如^ ^嘗劇—奠之^ 53 奠醋也獮吉祭之祭酒也叉一! ^食 —啤剩也^之將^ ^零 舉肺脊殺尸尸受禄祭齊"左手飒之注右手刺门 I ^511 —劇^ — ^ ^加,衝! ^ ,翻 11 于加間此祭豆也特胜小異創劑 ...
