CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «窘戮»
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窘戮 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
2 在鲁迅当时的认识中,中国当时的"窘戮天才"的恶习,一与十九世纪以来的"民主主义" (即他所说的"每托民主之名" ,所谓"交通传来之新疫" )有些关系,二是中国固有的恶习;同时,在他的眼中,或许这也是人类社会普遍存在的一个毛病。(他在《摩罗诗力说〉中 ...
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在历史的转折点上: 从周树人到鲁迅 - 第 181 页
他们才不会去干那"窘戮天才"的蠢事^。而当时能够把中国人从封建传统文化束缚和压抑下唤醒过来的,只能是资产阶级启蒙主义思想。辛亥革命前邹容张扬"卢梭诸大哲微言大义"的《革命军》、陈天华倡导"主权在民"思想的《警世钟》、《猛回头》以及秋瑾 ...
N先生作为一个与“众庶”相对立的“特异个人”,难免会遭遇到这种宿命的困境,正如梭格拉第(今译苏格拉底)被“众希腊人鸩之”,耶稣基督被“众犹太人磔之”,中国“汉晋以来”的文人“多受谤毁”的命运一样,“窘戮天才,殆人群恒状”。 N先生作为一个首先“ ...
朱美禄, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
... 文之無畏席強楚之威而窘戮宋公,本無足稱者。然宋公國雖弱,而位則君也;文之無畏國雖強,而位則臣也。論其實,則以楚加宋,以強凌弱,人之所甚易. ,論其迹,則以卑犯尊,以弱擊強,人之所甚難。居甚易之地,而坐得至難之名,人情誰不樂 此哉?此無畏所以因 ...
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中國地方志集成: 山西府縣志輯 - 第 51 卷 - 第 170 页
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... 二四廳,憲大夫拓拔逾奏新律謂之大律凡二十五詹』^代以^其律令獨採^ ^而不沿錄 11 一掃宇文迂 II 之 I 兹別附刑精絞 58 枭衡^去直幾二千五 90 要缀去息表三千 1 萊鳳去蛊表三千五百^鎮顯去 4 * 1 四千^蕃諷去&幾四千五百里,窘戮鞭 1 百答六十要^ ...
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四部文明: 秦漢文明卷 (40 v.) - 第 19 页
I 考唯連賢爾^ ^曰賢固寡人之^ ^丙手恩曰^ ,容君^額榑^爲君曰 1 ^ ^ ^ ^ , & — ^聖扃^ 8 「 ^7~^ 1 、 I 』 1 /窘戮^. 四一九一^ ^ ^王^ ^ ^ ^ ^ ^氷之^ ,凊^^^^^^ I ! 8 11「 I 1 食也賓曰咅人 I 窮士志其货覆王公簡畏君^ — ^刊易其脞毛無^ ^ ^ ^ , ^以權&明於死生 ...
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梁启超全集 - 第 3 卷 - 第 1556 页
一七五三年,〈乾隆十八年)越人大窘戮天主教徒,多逃至印度。一七八六年, (乾隆五十一年)越内乱,阮文岳自称王,阮光平使其子景齩诣法国乞援,翊年遂订法越同盟之约,割崑仑岛之荼麟港于法,实为法人经营越南最初之根据地,未几寒盟,不实行割让。一八二 ...
/em>鱼廬牖^锈; ^之皇垒四達洞受 5 准養孰曰:天下不馨仁痒疴秦庠" ^身一日 1 之突井吾 1 啊^ ^之刘^ ^命之幕顯^赛梵^ .一人^好學#鹿逃士皋^輒^去^ ^ ^ ^ ^ ^攮逸不亦&呷^朝 1 —一,之. 1 ^ 1 萄 3「| ^ ^ ~春崖拔卜;於千 1 ^ ^ ^神名^ # ^逸之骄—觀 ...
