CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «揽名责实»
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Dong Zhongshu ping zhuan - 第 389 页
揽名责实,不得虛言。有功者赏,有罪者罚;功盛者赏显,罪多者罚重。不能致功,虽有贤名,不予之赏;官职不废,虽有愚名,不予之罚。赏罚用于实,不用于名;贤愚在于质,不在于文。故是非不能混,喜怒不能倾,奸宄不能弄,万物各得其冥,则百官劝职,争进其功。
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
故异孔而同归,殊施而钧德,其趣于兴利除害一也,是以兴利之要在于致之,不在于多少;除害之要在于去之,不在于南北。考绩绌陟,计事除废,有益者谓之公,无益者谓之烦。揽名责实,不得虚言,有功者赏,有罪者罚,功盛者赏显,罪多者罚重。不能致功虽有贤名, ...
很显然,在官吏的选任上,董仲舒强调要"实试贤能为上,量材而授官"。那么,对于在职的官员,董仲舒则要求对其进行全面而经常性的考试,即通过考功名,以决定进退和黜陟。其总的原则是: "考核黜陟,计事除废。有益者谓之公,无益者谓之烦。揽名责实,不得 ...
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康有為全集 - 第 2 卷 - 第 343 页
《王道》立夫人,以适不以妾。天子不臣母后之党。并同上考绩考绩之法,考其所积也。天道积聚众精以为光,圣人积聚众善以为功。故日月之明,非一精之光也。圣人致太平,非一善之功也。《考功名》考绩 81 !陟,计事除废,有益者谓之公,无益者谓之烦。揽名责实, ...
有理無言,則理不可明;有實無名,則實不可辨。理由言明,而言非理也;實由名辨,而名非實也。今信言以棄理, (實)非得理者也 2 。信名而略實,非得實者也。故明者課言以尋理,不遺理而著言 3 ,執名以責實,不棄實而存名。然則言理兼通,而名實俱正。世人傳言 ...
船驶入内河,据其上游,争揽载货。如近日茶市盛于汉口。倘小轮船驶入湘汉二江,直至襄阳、长沙一带,贸易揽载,则茶商争思捷足先售,自无不乐载小轮。倘欲径赴 ... 循名责实,务使费国币一钱,即须造成一钱之物,而器皆精实,价不虚浮,则工匠无不争奋矣。
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有无之辨: 魏晋玄学本体思想再解读 - 第 44 页
三国魏国的徐干在其《中论,考伪》中说: "名者,所以名实也。实立而名从之,非名立而实从之也。故长形立而名之曰长,短形立而名之曰短,非长短之名先立而长短之形从之也。 ... 曹敷亦然, 44 法就是法家那种"循名责实"、"校练名理"的刑名之法之学。对此,
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中國古代著名哲學家評傳: 续编 - 第 2 卷 - 第 18 页
而"因任而授官,循名而责实"正是法家所注重之问题。乱世又必重刑典,陈寿对曹操的评语"揽申商之法术,该韩白之奇谋" ;傅玄上晋武帝疏说: "近者魏武好法术,而天下贵刑名。"法必依实,亦关刑名。由于曹操是法家,所以也是当时注重综核名实的重要原因。
... 之观,节养性之和,分帝王之操,列小大之差者也。《主术》者,君人之事也,所以因作任督责,使群臣各尽其能也。明摄权操柄,以制群下,提@名责 ... 人事之终始者也, 反,考验乎老、庄之术而 《道应》者,揽 ...
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密技偷偷報【密】字第伍拾柒號 - 第 41 页
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