CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «俚柔»
Descoperă întrebuințarea
俚柔 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
俚柔 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
王浚卿, 八寶王郎, 王濬卿. 麼顏色衣裳,卻看不清楚,斜靠在船艙煙炕上抽鴉片煙。下面是鞋是靴,被船欄杆遮蔽了,只見有兩隻天然足,元色絲襪,蹺得無高不高的,擱在一個小丫鬟的肩頭上,還嫌他站立不穩,不住的拿腳去在他項脖邊蹂躪。另外又有兩名年紀 ...
説至此,我不妨把南詔的俚柔作爲示例,《玉谿編事》載南詔清平官趙叔達詩有"下令俚柔洽,獻琛弄棟來"之句,俚柔下注稱"百姓" ,此解不盡確。俚柔、《切韻》^柔、廣州!皿) ,其語原應相當於西藏語 0 - ^ 111 ,吐蕃人用以指于闐。 I 即梵文"離車"的略出,猶云"邊 ...
清平官趙叔達曰:(謂詞臣為清平官):「法駕避星回,波羅毗勇猜(波羅虎也,毗勇野馬也。驃信昔年幸此,魯射野馬並虎)。河闊冰難合,地暖梅先開。下令俚柔洽(俚柔百姓也),獻賝弄揀(國名)來。願將不才質,千載侍游台。」(出《玉溪編事》)獠婦南方有獠婦,生子便起 ...
4
南詔國內的部族組成和奴隸制度 - 第 145 页
从此可以联想到南詔赵叔达詩中的《俚柔》,此《俚》与叠語中作为百姓的〔 1 ^ - 1 〕有关;《柔》与唐代东爨烏蛮語中作土地的《猱》〔 1 ^ - ^有关。合言之,《俚柔》〔 I " ― ! ^ ! 11 - !〕似即指束縛在土地上而为奴隶主耕作的百姓。若此解說无誤,則《俚柔》一語詞当 ...
河润冰难合,地暖梅先开:下令俚柔洽〈俚柔,百姓也) ,献琛弄栋(州名)来。愿将不才质,千载侍游台。,从两诗反映的生活看,它明确记载了十二月十六日为星回节,即诗中所说"不觉岁云暮,感极星回节"。星回节,《礼记》说是"星回宁天"。用现在的话来说,经过一年 ...
八寶王郎, 陶報癖 過去,寺裏寺外,游玩一番,却也沒得甚麼隨喜處。只有兩座荒家,一座是吳王闔閭的墳墓,當 1 某年月日,八齊漁洋舊主王小雅,偕友穆柔齋至此一遊」一行半眞半草的字,便從千人石面前我因天色向晚,也無心再去看那石上的詩句,僅僅從身旁 ...
丁伯齡, 卜富美, 李金枝 過去,寺裏寺外,游玩一番,却也沒得甚麼隨喜處。只有兩座荒家,一座是吳王闔閭的墳墓,當「某年月日,八黉漁洋舊主王小雅,偕友穆柔齋至此一遊」一行半眞半草的字,便從千人石面前我因天色向晚,也無心再去看那石上的詩句,僅僅從 ...
毗勇,野马也。骠信昔年幸此,曾射野马并虎)。河阔冰难合,地暖梅先开。下令俚柔洽(俚柔,百姓也) ,献踩弄栋(国名)来。愿将不才质,千载侍游台。"其中如展旦、元、昶、毗勇、俚柔五者,都是新见于此的南诏语言。《蛮书》中谈到《六险〉时,注: "殓者,州之名号也。
柔齐亦深赞为釜底抽薪之计,可以将来一劳永逸。彼此方欲再往下谈别后事,忽然听得舟子呼道: "前头留留神,有一只大船来了,我们让开点罢。"又一人道: "不打紧,我们慢慢的靠左岸走,好在是虎丘快要到了,他们船虽大,不见得就会撞到我们呀。"话言未了, ...