CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «木叶山»
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木叶山 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
木叶山 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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东北辽代古城研究汇编 - 第 1 卷 - 第 540 页
《辽史,地理志一》永州条记载: "有木叶山,上建契丹始祖庙,奇首可汗在南庙,可敦在北庙。绘塑二圣并八子神像。相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八 ...
(五)木叶山木叶山是辽代的神山·所以有关辽代的文献·屡见记载。然而,木叶山的位置是辽代史家一直争论的问题。因辽代史料歧异,史家各执一辞,加之辽代地貌的变迁·所以木叶山间题一直得不到解决。本文在恢复了辽代的酉辽河水道之后·当有助干木叶 ...
... (木瓜涧)据《新书》,木瓜涧亦在蔚州界( 18 归 61 / 8508 )。(木叶山)契丹主以其所居为上京,起楼其间,号西楼,又于其东千里起东楼,北三百里起北楼,南锦州。《匈奴须知》,锦州东北至东京四百里,木叶山西南至上京三百里。则锦州与木叶山又是两处。《通鉴》 ...
相傳有神人今山無可考,楊圔於老哈河北庫庫徹兒軍臺東書,木葉山三字於一統志游牧記皆無當也。」一一河合流處不合矣,一統志克西克騰旗北一一百七十三里有木葉山,非土河潢河合處之木葉山,外紀云:木葉山著名遼代,今齊齊哈爾西北數百里,穆克圔爾 ...
又於共東千里起東棋斤北三百里起北棋斤南木葉山起南棋。按木葉山斤契丹置錦州。匈奴須知斤錦州東北至東京四百里斤木葉山西甫至上京三百里斤則錦州與木葉山又是兩處斤通鑑後書晉之齊玉北邁至錦州斤契丹令拜阿保機墓*則又似木葉山在錦州。
司馬光, 李宗侗, Deyi Xia, 1970
礼 n ,指的就是"礼木叶山之仪"。 0 与回鸽比较,不难看出,他们都将二河汇流处的山视为圣山。按照传说,木叶山之位置应在土河与溃河之汇流处,地当今内蒙古翁牛特旗大兴境内。然观此地呈一扇形平川,地势坦荡,最高处海拔高度也不超过 300 米,根本就 ...
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Xin jiao zi zhi tong jian zhu - 第 15 卷 - 第 52 页
最後,平州人趙思 1 當往,思溫不行,后中有南木葉山又有北木葉山邪?述律太后左右有桀黠者,黠,下八翻。后輒謂曰:「爲我達語於先歐^諸嘗言契丹於南木葉山起南樓,是在上京之南也。須^謂木葉山西南至上京三百里,是在上京東北也。無亦契丹至上京三百 ...
Guang Sima, Sanxing Hu, 1962
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东北古族古国古文化硏究 - 第 1 卷 - 第 331 页
三、木叶山、马盂山、附禺山、卫于山木叶山是契丹族的圣山,契丹族的发源地。前引《辽史'地理志》: "相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而来,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子... ... , '契丹族建立辽国之前遥辇 ...
偉王入城,兀欲繼至,述律太后束手無策,只好聽他處置,當有數騎入宮,擁出太后,脅往木葉山。木葉山就是阿保機葬處,墓旁多築矮屋,派人守護。那述律太后被迫至此,沒奈何在矮屋棲身,晝聽猿啼,夜聞鬼哭,任她鐵石心腸,也是忍受不住,況且年力已衰,猝遭此 ...
青牛、白马在潢河与土河的交汇处木叶山相遇,木叶山传说在西拉木伦河与老哈河的汇合处,但我们在此处并没有看到山。从而天女与神人,叱走青牛,松开马缰,在竞相开放的野花间,伴着河水而鸣的鸟音,传递心曲。自此,两人相爱、结合、繁衍。这位神人, ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «木叶山»
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木叶山 în contextul următoarelor știri.
奈曼旗：风景这边独好
奈曼还是古代契丹族龙兴之地，大辽开国之都。翻开中国历史图册奈曼板块，契丹龙庭、龙化州、金铃岗、木叶山、长泊、广平淀等地理符号，讲述了青牛白马、契丹八部、 ... «内蒙古新闻网, Sep 15»
第三届沈阳法库灵山湖大辽荷花节启幕
灵山湖风景秀丽、群山环绕、湖水清澈、水草丰美，周边有东木叶山、石景山、辽风小镇、东湖中学城、袍鲁家乡、宇霆故里等众多人文和自然景观，是一处融历史文化、 ... «新华报业网, Iul 15»
沈阳法库灵山湖大辽荷花：源自千年前的辽朝
灵山湖风景秀丽、群山环绕、湖水清澈、水草丰美，周边有东木叶山、石景山、辽风小镇、东湖中学城、袍鲁家乡、宇霆故里等众多人文和自然景观，是一处融历史文化、 ... «中国新闻网, Iul 15»
契丹铁骑打服高丽：高丽王国此后向辽朝臣服纳贡
公元916年，耶律阿保机建国称帝，建元神策，兴起于木叶山的契丹族开始成为历史舞台的主角（之一）。公元918年，泰封国大将王建杀弓羿自立，建国高丽，都开城，史 ... «中华网, Apr 15»
契丹人如何过春节
契丹人所祭之山以木叶山（今内蒙古赤峰市一带，详细地址无考）和黑山（今赤峰市 ... 传说，木叶山是契丹人祖先的发祥地，祭木叶山即是祭祀祖先、天神、地祗和山神。 «新华网, Feb 15»
【美东南随笔】元、清是否中国的皇朝？
一世先祖木叶山，八部后代徙潢河。南征钦授位金马，北战皇封六朝臣。姓奉堂前名作姓，耶律始祖阿保机。金齿宣抚抚政史，石甸世袭长官司。祖功宗德流芳远，子孙 ... «大纪元, Iul 14»
沈阳法库举办灵山湖荷花节被誉大辽荷花祖源
有荷花淀、蒲苇荡、莲蓬岛和湿地等;周边有东木叶山、石景山、辽风小镇、东湖中学城、白鹤楼、袍鲁家乡、宇霆故里等众多人文和自然景观。 灵山湖被群山环绕，湖水 ... «凤凰网, Iul 14»
辽国契丹独特婚俗
在辽宁西北部的内蒙草原上，奔流着两条大河，一条叫“西拉木伦河”，古称“潢水”； ... 白马青牛图”中的山丘，象征木叶山；木叶山两麓的八棵劲松，象征契丹八个部落。 «搜狐, Iun 14»
释永信将出任长白山寺院方丈少林寺模式能否成功复制？
《辽史》记载，辽太宗将白衣观音像“因移木叶山，建庙，春秋告赛，尊为家神”。 届时释永信担当长白山寺院方丈能否让长白山寺院同少林寺一样走出世界，实现商业化 ... «四海网, Mar 14»
古人婚配属相有禁忌称“白马犯青牛”
明陈仁锡《潜确类书》引《舆地考》称：“相传昔有神人乘白马，自盂山浮土河而东，有天女驾青牛车，由平地松林泛黄河而下，至木叶山，二水合流，相为配偶，生八子。 «中国新闻网, Ian 14»
