CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «侵争»
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东生, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
曰重礼让而抑侵争强调利他而抑制利己,必然引导出另一道德原则,童礼让而抑侵争的原则,儒家认为, "人之所以为人者,让也" ... 致让,以去争也。"《乡饮酒义》篇也写道, "尊让絜敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,絜敬则不慢,不慢不争,则远于 ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 222 页
夫矩形正方,故有上下左右之位,惟上下左右有定位,故不能相侵相越;所惡於上者,言惡上之侵己,毋以使下者,言己在上而亦不可侵下,推之左右亦然。......執定矩形以明人道,正是倚數言道。惡於此而即毋於彼,矩象分明,則即顯然上下分層,左右分行,正如四元 ...
洪应明. 从敌人那里射过来的箭容易躲避,从朋友那里刺过来的戈难以防备;苦难时候的坎坷容易克服,而快乐地方的陷阱与危险却难以逃避。解读在遇到危险的时候,我们的警惕性相应也会提高。因此对于从敌人那边射过来的箭,往往比从朋友中间刺出的 ...
韩念文, 吴玉林. 意。但白方佃可伺机在 B 位"三三"点角。田二・退辻妥枕レ対白 1 的点角,黒 2 措是采取妥坊的悉度。以下白 3 坂至黒 8it ,白先手提取一子,厚突有利。田三損失丈地レ白 3 板吋,黒 4 若退。以下白 5 沖、黒 6 梢告一段落。由干角部尚存 A 位打 ...
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後現代哄騙: 行銷的顛覆與再生 - 第 134 页
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呂炳寬, 楊智傑, 項程華. 不得以法律或法律明确催授檀之命令予以通常之限制。而袭确催保新闇媒髅能提供具新闇僵值之多元资言机,促追资言机充分流通,满足人民知的檀利,形成公共意鬼奥建成公共盟督,以维持民主多元社鲁正常登展,新闇自由乃不可 ...