CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «穷极要妙»
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本来元帝是想自己不理政事,而要通过"无外党,精专可信任"的宦官石显,来控制大权,实际是大权旁落,授柄于人,更可悲的是 ... 《汉书,元帝纪赞》则说: "元帝多才艺,善史书,鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声,分利节度(谓能分切句绝,为之节制也) ,穷极幼眇(要妙)。
大迷,严重的执迷不悟。 2 "眇要" ,甲本同。传世本作"要眇" ,义同。又与"幼眇"、"要妙"、"幽妙"、"杳眇"等通。《汉书,元帝纪》: "穷极幼眇。"注: "幼眇读曰要妙。"《字诂义府合按》: "《中山王传》: '毎闻幼眇之音'。《老子》: '是谓要妙。'《上林賦》: '俛杳眇而无见。
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曹禺硏究专集 - 第 2 卷 - 第 588 页
节度,穷极要妙。, , (《汉书》卷九,《元帝纪》)很清楚,他是喜欢新声而不軎欢那种沉闷的雅乐的。这就是说,昭君姑娘完全有可能在元帝面前唱《长相知》,只会受到称赞,而不会受到处罚。她在汉元帝和呼韩邪单于会见的隆重场面上唱这个曲子,它的意义已远远 ...
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晚淸西方地理学在中国: 以1815至1911年西方地理学译著的传播与影响为中心
在介绍丹麦时谈到了著名天文学家地谷白剌格(即第谷) ,称其"酷嗜玛得玛第加(即数学)之学。尝建一台于高山绝顶,以穷天象,究心三十余年,累黍不爽。其所制窥天之器,穷极要妙。后有大国王延之国中,以传其学,今为西土历法之宗。
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纪念頋頡剛学术论文集 - 第 2 卷 - 第 842 页
其辨论音律,穷极要妙。长洲叶氏纳书扭遍取元明以来院本,审定宫商,世所称《叶谱》也,其中多先生所纠正,论者谓'叶谱功臣'云"。冰丝馆本里快雨堂和冰丝馆的眉评,也是"共相讨论"的文字。快雨堂在评语中时常说到冰丝馆,还有两处直说出叶氏纳书楹。
尝建一台于高山绝顶,以穷天象,究心三十余年,累黍不爽。其所制窥天之器,穷极要妙。后有大王延之国中,以传其学,今为西土历法之宗。" 7 明清之际西方教育的知识分类体系及科学方法论对中国知识阶层的影响,可以说比较集中地体现在徐光启身上。
一作"要妙' '。《文选,蜀都赋》: "清讴微吟之要妙。' '宜修:修饰得宜。《汉书,元帝纪》: "穷极幼眇。"颜师古注: "幼眇读曰要妙。' '又《景十三王传》: "每闻幼眇之声,不知涕泣之横集也。, ,颜师古注: "幼眇,精微也。幼音一笑反,眇音妙。"又《律历志》: "究其微眇。
《广雅》云: "远也。"《增韵》: "尽也。"《汉书,元帝赞》: "穷极幼眇。"师古注: "读曰要妙。"《楚辞,九歌》: "美要眇兮宜修。"眇,亦妙也。是"眇"可以通假为"妙"也。妙,《广韵》云: "好也,弥笑切。"《集韵》同。老子: "众妙之门。"《庄子^寓言篇》"自吾闻子之言,九年而大妙。
元始天尊、高上老君,於玄都上鄉玉京少室,演出太上洞玄靈寳三十六部妙寳上經。其時高 ... 未至上皇,世運輪 三洞真文,當爾之時,靈 五五章三十六部妙經,三洞真科道德要戒八卷。赤松子 ... 其辭曰:千文道德上下中經,三洞真文、衆要妙度如三十二萬種民。
或時看到鬧處,不覺心癢,口裏漏出著把來指手畫腳教人,定是尋常想不到的妙著,自此日著日高,是村中有名會下棋的高手,先前 ... 有的說是這小夥子調喉,無過是他天性近這一家,又且耽在裏頭,所以轉造轉高,極窮了秘妙,卻又撰出見神見鬼的天話哄著愚人。
