CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «日常间»
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日常间 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
日常间 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
這都是日常間不遵父母伯叔之教,不聽弟兄朋友之勸,終日遊花開賭,口嘴吃慣,身上穿慣,手裡用慣,氣質使慣,以至到這田地。難道祖、父生將下來限定乾這勾當不成?所以人家子弟從小時就要擇交,遇著憊懶的小廝,不可容他近身。難道小子就有甚麼行害著他 ...
从男人们腰间的皮带上,就能体会到其忙碌的状态。他们总是挂着或别着手机、传呼机、钥匙包,甚至打火机,这很容易使人联想到古人腰带上携挂着的弓、剑、砺石、算盘等,挂弓、剑等在古代是地位高低的象征,也必然会受到别人的羡慕。可是在今天,如果 ...
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
間性的辯證關係上,比較偏向空間和生產的結構面向,並未深究隱藏在生活實踐裡面的再生產面向。而赫勒則從日常生活的行動邏輯去關照社會結構再生產過程的哲學分析,雖有助於釐清日常生活實踐和整體社會結構之間的結構化歷程關係,但她非常哲學 ...
李人扬. 4.劳动争议的受理范围劳动争议处理是依法妥善解决劳动争议而进行的调解、仲裁和审判等活动。1995年8月,全国总工会发布了《工会参与劳动争议处理试行办法》,明确了工会在劳动争议协商、调解、仲裁、诉讼中的作用,为工会参与劳动争议 ...
盧嵐蘭. 覽各種觸及的媒介內容,或者只略看大標題、或者只留意大槪的輪廓,既未產生太大反應,也沒有留下什麼印象。不過若因此而率然認定它們不具任何作用,則也可能流於過於簡化及輕忽,因爲這些看似未留下痕跡的媒介訊息,其實可能隱然支撐了閱 ...
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图说孝道: 日常点滴间的孝心与孝行 : 全彩典藏图本
本书从不同的角度叙述中国古代的孝文化及其特征。读者通过对本书的阅读,从中可以领略到中国古代孝文化的独特之处。在叙述的过程中 ...
我们可以把'日常生活'界定为那些同时使社会再生产成为可能的个体再生产要素的集合”〔441〕。关于日常生活和个体生存与再生产之间的本质关联,并非深奥的道理,这已经是历史的和现实的存在方式。其次,日常生活同时也是各种社会活动和精神活动的 ...
啞鳴、陽炎 在前辈重的提藏之下,今天将由小雅角青翟轴歌,正式考验她身为扁司概昌的能力。不遇,艾米莉西亚之所以命曾如此安排遗有另一侗理由,那就是她希望事、心蓝视窗外,找概命曾看清楚飘浮人萌的真面目。 T 封了,小雅。旋处真的不知道其他七 ...
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毛澤东周恩来刘少奇朱德鄧小平陈雲著作大辞典 - 第 1 卷 - 第 296 页
依据这个爪因,文章具体提出了克服忽视工人日常经济利扦的办法和要求, 0 各级工会特别是工会的负文同志,要把奥护工人 ... 决工人日常间题的时候,必须一孰不要忘记从这些白常间题上来教育工人,提高工人的重桩,纠正工人中某些分子的行会的思抹。
閱讀文化文本,詮釋趨勢 范浩沙(Kevin J. Vanhoozer). 灰泥榮耀上帝?我們的商場型教會必須過渡至更神學化的境界,即由城市過渡至尖頂教堂(儘管這樣說)甚至更遠。因為尖頂教堂本身也正過渡至一個更大的神學現實─一個聖城(啟二十一章)。商場型 ...
范浩沙(Kevin J. Vanhoozer), 2011