CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «荣势»
Descoperă întrebuințarea
荣势 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
荣势 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
海峡两岸古典文献学学术研讨会论文集 - 第 72 页
例 31 ,伯 2711 號《勵忠節鈔,家誡部》晉中書令陸景誡盈: "富貴天下之所榮,勢[位人]情之所趨。古之智士,或山藏林竄,忽而不[慕] ; [或]功成身退,逝若脱屣者,何哉?蓋居髙畏其危,處滿懼其盈,富貴榮勢,本非福始,而多凶終,持之失德,守之背道,道德喪而身随之 ...
北京大学. 中国古文献研究中心, 淡江大学中国文学系, 復旦大學 (Shanghai, China). 中國古代文學硏究中心, 2002
... 彼何荣势之云哉" ,就是"彼云何荣势哉" , "何荣势"是动词谓语"云"的前置宾语,因为要强调宾谙"何荣势"的意义,就把它提到动词谓语"云"的前边,在前置宾语"何荣势"的后边加进助词"之" ,作为宾语前置的标志, ...
桂林古本 張仲景. 《傷寒雜病論》東漢.張仲景著 張機序論曰:余每覽越人入虢之診,望齊侯之色,未嘗不慨然歎其才秀也。怪當今居世之士,曾不留神醫藥,精究方術,上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生,但競逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲汲, ...
... 但競逐榮勢,企踵權豪'孜孜汲汲,惟名利是 ... 能覺悟,不惜其命,若是輕生,彼何榮勢之云哉。而進不能愛人知人'退不能愛身知己)遇災值禍,身居厄地'蒙蒙昧昧,薏若游 ...
... 六年六天 傷寒雜病論序論曰:餘每覽越人入虢之診,望齊侯之色,未嘗不慨然歎其才秀也。怪當今居世之士,曾不留神醫藥,精究方術,上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生,但競逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲汲,惟名利是務,崇飾其末,忽棄其本, ...
是榮辱之兩端也。故君子可以有勢辱而不可以有義辱,小人可以有勢榮而不可以有義榮。有勢辱無害為堯,有勢榮無害為架。義榮勢榮,唯君子然後兼有之;義辱勢榮,唯小人然後兼有之。是榮辱之分也。馮氏依技此段引文,而作如下之分析這是對「榮」、「辱」』詞 ...
张仲景曰:自"当今居世之士" ,至"何荣势之云哉" ,为张仲景《伤寒论》序的一段话,注释可参阅本书《伤寒论》序。可是^些字面与宋本原文有出入。如: "当今居世之士"前,应有个"怪"字; ' "韦将安附"后,应有个"焉"字; "华其表" ,应为"华其外" ; "想若游缚" ,应为"戀若 ...
義榮勢榮,唯君子然後兼有之。義辱勢辱,唯小人然後兼有之。是榮辱之也。故君子可以有勢辱,而不可以有義辱。小人可以有勢榮,而不可以有義榮。有勢辱無害爲侮捽搏,捶笞臏脚,斬斷枯磔,藉靡舌縛,是辱之由外至者也,夫是之謂勢辱,是榮辱之兩端者也, ...
我們再看傷寒論的內容,自序上說:「怪當今居世之士?曾不留祌醫藥,精究方術"上以療君親之病 3 下以救貧賤之危. '中以保身長全,以養其生。但競逐榮勢,企踵權豪;孜孜汲汲,惟名利是務 0 ... ...哀乎趨世之士 9 乂馳競浮華,不固根本。... ;痛夬舉世昏迷?
... 治学方法,这些都是值得我们借鉴的。但文中了古代名医的作用,宣扬了医学神秘的观点,反映了作者的阶级和历史的局限性,以批判的。余每览越人入掳之诊,望齐侯之色 0 ,未尝不慨然叹其才秀也。怪兰之士,曾┎身长全,以养其生。但竞逐荣势气企锺权豪 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «荣势»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
荣势 în contextul următoarelor știri.
中国古代的反腐招数：防送礼任职地禁止娶媳妇
汉武帝于元封五年颁布的《刺史问事六条》中就有针对节庆送礼的专门条款，对“苟阿所爱，蔽贤宠顽”，“恃怙荣势，请托所监”，“阿附豪强，通行货赂”等，必须予以严查。 «凤凰网, Sep 15»
养生五难名利与养生不可
但竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务”。有此可知，名利思想过重自古以来就是养生第一大忌。 喜怒不除，此二难也. 第二难是指的情绪调节不好，喜怒无常。 «www.panjk.com, Ian 14»
十年砍柴：巡视大员变异和乱世多钦差
... 山崩石裂，妖详讹言；四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽；五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监；六条，二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令也。”. «腾讯网, Sep 11»
超凡医德成就一位大医学家
... 的人因病一一倒下，于是立志为医；他知道人性之贪婪，“竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？ «大纪元, Feb 11»
2010年北京高考历史题给考生复习的启示(2)
但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔(年)，其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方… «新浪网, Oct 10»
我国汉唐时期绩效考评的特色与启示
... 山崩石裂，妖祥讹言；四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽；五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监；六条，二千石违公下比，阿附豪强，通行货贿，割损政令。 «人民网, Feb 07»
