CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «神工意匠»
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神工意匠 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
神工意匠 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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嵩岳文献丛刊 - 第 1 卷 - 第 555 页
悴焉而感,勃焉而兴,神工意匠,机动天流,金科锦囊,孰为捵涊,孰为峥嵘!故曰:心惟有一,才宁有两。能以天地任,则能以天地察。若元鼎,真用天下之才也。彼以文饰吏,以吏薄文,沾沾习气,而庸庸口吻,则培缕耳,荟蔚耳。不足观,又何足用?赠无言道公慈惠道场彻 ...
原注:〔二平等院内風凰堂,爲公元十世紀建築,堂内壁畫雕刻,皆當時日本藝術家之創作,蓋神工意匠。歎觀止,風凰堂,置身恍在千年上。豈只是象教莊嚴纗盛唐?更别有平等院〔一〕水寺佛殿前有臺,築于! ^崖上。日谚有「清水臺前華下」之語,以喻驚險時之心境。
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科學哲學與人生 - 第 4 卷 - 第 289 页
拒兒玩物,久則生厭,忽又夭頁勃發,別出意匠,重來擺布。只消幼兒有心造作,他總是多方連繫比合,妙有規律,秩序天成。藝術家之創作美術,其神工鬼斧,妙有意匠。美感豐瞻的人遊心世界,冥想入微,亦正取法藝術匠心,就千端萬緒的繁象,密察其嚴肅之規律、 ...
方東美 想入微,亦正取法藝術匠心,就千端萬緒的繁象,密察其嚴肅之規律、允當之理義,如藝術規律,秩序天成。藝術家之創作美術,其神工鬼斧,妙有意匠。美感豐瞻的人遊心世界,冥厭,忽又天真勃發,別出意匠,重來擺佈。只消幼兒有心造作,他總是多方連繫比 ...
若以工賈之藝而鄙棄之,則其居心何所"可溯自蠶絲之用;網、罟、纽、結之藝,漸以精進,始有絲織之法。初則平織,進而紋織。其色也則非僅使〔施〕諸機纺;亦且用於組编。^錦闹繡,號稱神工^下缺)编織之藝. ... 是以金石造形"必以意匠;編織取式. ,不離紋錦。
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古今圖書集成 - 第 19 卷 - 第 1198 页
... 紀衮&序 I 胡有 是在条兄? 1 典一一三. 吳柳諸君子鼎足而方^如 3 ?華 3 乞靈于山霣楚數百年前得 I 吳柙講君 14 -而其後叉數百年舆之 8 ?明叉出我之聃明 0 與天地萬#之景會钊鹿不能自已耶顯古之君子牧天地萬物之椅歸干我英知其#也嗟嗟神工意匠 ...
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中國文學批評通史: 宋金元卷 - 第 55 页
就是因爲他們没有悟到「意匠如神變化生」(《十絶》之四)的藝術道理。宋詩有别於唐詩,工」的成功藝術表現。但是,語言藝術和文字功夫,必在詩人知妙悟而善變化之後。同是詩人,爲什麽有管家居四壁空,琢成佳句有神工」(《次韻谷口鄭東子見寄》之二)。
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Soochow University journal of Chinese art history - 第 7-8 卷 - 第 32 页
唯大別種類,雖未見增多,而細小部份的意匠設計,則亦有更爲繊巧勻整之作,尤其是屬諸官家望族籙製的御用品,多儘精緻整齊之能事。其後承平日久, ... 後期細繪外區紋遞,等,神工鬼斧,極妍盡緻,立體浮雕,玲瓏細繊,薈萃金工精華的大成,遂^ ^絕後的鉅製。
東吳大學 (Taipei, Taiwan), 1977
珍藏本 盧輔聖, 崔爾平, 江宏 陸棠,字谞裳,所遨禽魚花烏,神韵俱極生動,青浦 8 志陡棠陸張淑,字文漪,縣學生,工繪事,長于花烏,靑浦 8 志陸 ... 自然入妙,平湖縣志陸二龍,字伯糠,少工舉子業,後舍去,從武林秦心卿游,精于墨陸二龍夫同,人生游處自有限,惟有意匠常無窮,喊雷庵集老翁高 ... 霜鳞半脱苔衣裂,拳枝孥摟真虬龍,迴溪窈冬月寒膣眯,白雲半束山腰斷,天外青蒼落数峰,古根老幹眼未神工,樹石瀟襯插髙穹,荆關遒巨堪争雄, ...
本书主要讲述了人名的起源、上古的名号、名字与东方图腾崇拜、古籍述殷帝王命名通例、殷帝王以天干命名、殷代命名用干支及其他等内容。
