Înțelesul "肆祀" în dicționarul Chineză

PRONUNȚIA 肆祀 ÎN CHINEZĂ

肆	祀
sì	sì

CE ÎNSEAMNĂ 肆祀 ÎN CHINEZĂ?

Definiția 肆祀 în dicționarul Chineză

Numele festivalului. Asta înseamnă a se închina strămoșilor cu miei întregi animale.

肆祀 祭名。谓以全牛全羊祭祀祖先。

TRADUCEREA 肆祀

Găsește traducerea 肆祀 în 25 de limbi cu traducătorul nostru multilingv înChineză.

Traducerile 肆祀 din Chineză în alte limbi prezentate în prezenta secțiune au fost obținute prin traducerea statistică automată; unde unitatea esențială a traducerii este cuvântul «肆祀» în Chineză.

• Chineză: 肆祀
• Traducător din Chineză - Spaniolă: adoración arbitrariamente
• Traducător din Chineză - Engleză: Wantonly worship
• Traducător din Chineză - Hindi: बेहूदगी पूजा
• Traducător din Chineză - Arabă: تعسفية العبادة
• Traducător din Chineză - Rusă: Бессмысленное поклонение
• Traducător din Chineză - Portugheză: adoração desenfreadamente
• Traducător din Chineză - Bengali: বিলাসে পূজা
• Traducător din Chineză - Franceză: étourdiment culte
• Traducător din Chineză - Malaeză: ibadah wantonly
• Traducător din Chineză - Germană: mutwillig worship
• Traducător din Chineză - Japoneză: 気まぐれ崇拝
• Traducător din Chineză - Coreeană: 방자 예배
• Traducător din Chineză - Javaneză: Stanford nyembah
• Traducător din Chineză - Vietnameză: bừa bãi thờ phượng
• Traducător din Chineză - Tamilă: சீர்குலைத்து வழிபாடு
• Traducător din Chineză - Marathi: भरमसाटपणे उपासना
• Traducător din Chineză - Turcă: wantonly ibadet
• Traducător din Chineză - Italiană: arbitrariamente culto
• Traducător din Chineză - Poloneză: samowolnie kultu
• Traducător din Chineză - Ucraineană: безглузде поклоніння
• Traducător din Chineză - Română: cult fără motiv
• Traducător din Chineză - Greacă: επιπόλαια λατρείας
• Traducător din Chineză - Afrikaans: moedswillig aanbidding
• Traducător din Chineză - Suedeză: lättfärdigt dyrka
• Traducător din Chineză - Norvegiană: tøylesløst tilbedelse

CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «肆祀»

Descoperă întrebuințarea 肆祀 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu 肆祀 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.

毛詩正義(頌): - 第 79 页

云:「商王受昏弃厥肆祀。」注云「肆祀,祭言其得天下之歡心。此言「肆祀」,箋以爲陳祭祀之牛羊,以往蒸嘗,或剥或烹」之類,是助王陳祭祀之饌,也。言於薦大牡之牲,舉其祭時所用, ,所謂「潔爾孝子於祖父則爲子孫之容,若非對神前,則可爲穆穆言褅,故云助。

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 80 页

引 81 「籙類于上帝」^ 5 ; 8 |作肆。劉玉麈曰:「鞣爲兩牲同陳之象,其義當得「肆,極陳也。」又. .「衆,脩豪獸。从立,下象毛足。讀若弟。」「籙,希屬。从二希。籙古 1 謂此不爲祭名,誤矣。^「羞其肆」,據鄭衆説,當訓爲陳,不必如後鄭讀爲鴛也。又续詩之「肆祀」承上「 ...

馬瑞辰, ‎陳金生, 1989

西周金文作器用途銘辭研究 - 第 1 卷 - 第 321 页

《墨子,非命中》: "紂夷之居,而不肯事上帝,棄闕其先神而不祀也。"《天志中》云"紂越厥夷居,不肯事上帝,棄厥先神衹不祀" ,《非命上》引《太誓》云"紂夷處,不肯事上帝鬼神,禍厥先神提不祀"。《尚書,牧誓》云"昏棄厥肆祀弗答" ,肆祀乃宗廟之祭【 2 】。偽古文《泰誓》 ...

陳英傑, 2008

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 2 页

經先言棄祀、棄親者,鄭玄云:「鬵首言此「遺」亦「棄」也,言紂之昏亂,棄其所遺骨肉之親,不接弟,同母尚棄,别生者必棄矣, ... 昏棄厥肆祀弗荅,昏,亂。肆,己乃笑。武王伐紂,斬妲己頭懸之於小白旗上,以爲「罰輕誅薄,威不立耳。』紂乃重刑辟,爲炮烙之法,妲飲,妲己 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

高本漢書經注释 - 第 1 卷 - 第 80 页

離篇云:「相予肆祀。」意思就是:「幫助我們陳設^祀。」意思。因爲「肆」字在詩經周頌離篇裡的意義與尙書此句相同,可以完全支持偽孔傳訓爲「陳」的成立一番,而釋此句爲:「紂以昏亂^其所當陳之祭祀。」可是,我們敢說:「肆祀」不可能有「當陳」的厥肆祀。

Bernhard Karlgren, ‎陳舜政, 1970

讀書管見 - 第 10 页

I 箋云,百辟臭諸侯又助我陳祭祀之饌^史記周本紀,自弃其先祖肆祀不象集氣鄭玄曰.肆祭&異是句之肆,裴雖於史引鄭作祭&而鄺於睢詩之肆轉不作祭名矣,然其於周鱧春官大宗 I 以肆先王,連下饋食 II 春蹌夏嘗秋^ ^注云,宗廟之祭有此六 I 肆獻,傲食在四時 ...

金其源, 1963

尚書鄭氏學 - 第 165 页

... 故言肆祀。尙書指紂所棄, ^ , , ! ! ^。」此乃懌? ?者也。按:王鳴盛尙書後案云:「鄭云肆祀祭名者,攤詩云:相予肆祀。鄭彼箋云:助我陳祭祀之饌,是解肆爲陳,鄭注云:「肆祀,祭名。」牧誓云:「眷弃厥肆祀。」按:此以四時之祭名釋之。一鄭注云:「大享謂添嘗也。」

陳品卿, ‎鄭玄, 1977

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

[4]广牡:大牲。[5]相:助。予:我,武王自称。肆祀:陈列祭品。[6]假:嘉。皇考:对已故父亲的美称,这里指文王。[7]人:臣。[8]后:君。[9]燕:安。[10]昌:昌大。厥后,其后世子孙。[11]绥:赐给。眉寿:长寿。[12]介:佐助。繁祉:多福。[13]右:通“侑”,劝侑。烈考:光明显赫的先父。

盛庆斌, 2015

詩經:

以享以祀,以介景福。臣工之什.雍有來雍雍,至止肅肅。相維辟公,天子穆穆。於薦廣牡,相予肆祀。假哉皇考,綏予孝子。宣哲維人,文武維後。燕及皇天,克昌厥後。綏我眉壽,介以繁祉。既右烈考,亦右文母。臣工之什.載見載見辟王,曰求厥章。龍旗陽陽,和鈴央央 ...

周朝人民, 2015

十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 87 页

云:「商王受昏弃厥肆祀。」注云「肆祀,祭言其得天下之歡心。此言「肆祀」,箋以爲陳祭祀之牛羊,以往^嘗,或剥或烹」之類,是助王陳祭祀之饌,也。言於薦大牡之牲,舉其祭時所用, ^所謂「潔爾孝子於祖父則爲子孫之容,若非對神前,則可爲穆穆言褅,故云助。

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «肆祀»

Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul 肆祀 în contextul următoarelor știri.

最早的"乘法表"和八卦图都在清华简中

民曰惟酒用肆祀，亦惟酒用康乐，曰酒非食，惟神之飨，民亦惟酒用败威仪，亦惟酒 ... 《酒诰》所言“祀兹酒”、“不腆于酒”、“罔敢湎于酒”、“勿辩乃司民湎于酒”，无非是说酒 ... «华夏经纬, Apr 15»

最早的“乘法表”和八卦图都在清华简中

民曰惟酒用肆祀，亦惟酒用康乐，曰酒非食，惟神之飨，民亦惟酒用败威仪，亦惟酒用恒 ... 命”是《尚书》的一种体裁，在百篇《尚书序》里，属于“命”的有《肆命》《原命》《说 ... «光明网, Apr 15»

我读《论语》一则—“君子恶居下流”

今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。 «Epoch Times, Mar 13»

毛泽东评点商纣王：能文能武并非十恶不赦

像后者说：“今殷王纣唯妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昏弃其家国；遗其王父兄弟不用，乃唯四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。 «人民网, Iun 12»

毛泽东评点商纣王：能文能武并非十恶不赦(图)

像后者说：“今殷王纣唯妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昏弃其家国；遗其王父兄弟不用，乃唯四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。 «搜狐, Iun 12»

曹操被称为“历史上最大的盗墓贼”实为诬陷

据《牧誓》记载，在这个誓师大会上，周武王为了激励联军的斗志，一口气罗列了殷纣王几大罪状，他说：“今殷王纣，唯妇人言是用；昬弃厥肆祀弗答；昬弃厥遗王父母弟不 ... «凤凰网, Apr 12»