CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «随文释义»
Descoperă întrebuințarea
随文释义 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
随文释义 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
随文释义的注疏向来有很多名称,最初叫做“传”,叫做“说”,“解”,也称为“诂”“训”,后来又有“笺”、“注”“诠”“述”“学”“订”“校”“考”“证”“微”“隐”“疑”“义”“疏”,“音义”“章句”等别名。这些名称有的名异实同,有的意义微殊,有的互相结合,成为新的名称,如“训诂”“诂训”“解诂”“ ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
2
第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集 - 第 36 页
這當中最令人感到困擾之處就在於吾人如何判斷這類超出經文的詮釋內容是否其的屬於詮釋者個人真切獨特的義理感發, ... 在這三種釋義類型中,前兩種所釋之義為純客觀語意,而後一種經由隨文釋義所釋出來的隨文義,由於結合具體文義,往往不可避免 ...
3
汉字符号学: 一种特殊的文字编码 - 第 146 页
般用于字典(或词典)的释义,主要训释字的基本义和常用义,具有较强的概括性。前一节中所说到的《尔雅》、《释名》、《说文》等字书的训释方法,都属于通释语义。而随文释义则是指不脱离古代文献文本所作的字(词)义训释。它一般只解释字词在文本中的 ...
4
《說文解字》釋義析論 - 第 24 卷 - 第 26 页
訓^學者統合其说,分而別之,格有「随文注釋」與「通釋語義」二者,如: (一)周大璞《訓詁學要略》曰:「訓詁的體式^可以分爲兩大類,即随文釋義的注疏和通釋語義的專著。」(萸 44 〉(二)吳孟復《訓詁通論》曰:「訓詁書的類型,一是字典、詞典式的『字 8 』,如《爾 ...
因此他们的随文释义自有其不科学的部分。如果"东里多才"注为"才,有才能之人。此处指有治能而参国政者。" "车至门,扶"注为"扶,搀扶。此处指人搀扶妇下车。"那就将随文释义与词汇义结合起来,不致使读者发生误解。随文释义有它的局限性,但如果能 ...
6
《周易》《春秋》的詮釋原理與應用 - 第 42 页
在六徑中 9 著作總數居亞的《春秋》藉 9 若詳睹書名 9 尚可包含極少數音讀、字訓、標注等小學類 9 或史文、史實、兵法類的 ... 9 有通論義旨與隨文釋義兩種方式 9 隨文釋義比較受 到拘束 9 通論義旨卻可以自由發揮 042 《周易》《春秋》的詮釋原理與應用.
7
承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 36 页
93 案《廣韻 A 皓韻》、《文選 A 劉考標〈辯命論〉》注、《藝文類聚》卷八十三、94 《太平御覽》卷八百二、95 《玉海》卷八十七引《淮南子 A 氾論訓》此文並 ... 結語學者向來重視傳注訓詁,所謂「傳注體」訓詁模式,專指漢晉以來學者對古籍隨文釋義的訓詁方法。
(一)传承经典的训诂释义第一部分主要是字词的训诂:命犹令,率是循,修,品节之也。 ... 同时,基于世宗年龄较小,理解力尚弱的原因,将古语“须臾”,解释为当时的口语“少顷”,而将较文言的“戒慎、恐惧”用随文释义的方式解释成“敬畏,不敢放肆骄惰”,更便于世宗 ...
廖峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
《説文^女部》: "妷,女人自偁妷我也 9 ,段玉裁注: " '妷我'聯文,如吴人自偁'阿僕'也, "釋義訓詁術語。與# "釋事"相對。詮釋字、詞、句、章、篇的意"釋事"在内,如黄建中《訓詁學教程》。參見"詞義訓詁"、"文意訓 6 ,、"小學訓詁"、"遝學訓鈷"等條。随文釋義訓詁術語 ...
因此,训诂专书的释义方法不是随文:而释,而是全面研究各个词语的'含义,融会赏遒〖给人淮确、:简明的翁释。训诂专书按照内容大致可分为兰大类: ( ! )单解语义的专著。如《尔稚》、(广难》、《释名》等。^音义兼注的专著。如《经典释文》( -《群经音辨^《玄'窗 ...
熊向东, 《中国语言学大辞典》编委会, 杨鑫福, 1991
