CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «田父可坐杀»
Descoperă întrebuințarea
田父可坐杀 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
田父可坐杀 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
媼麿. ^網帳幕。綈:較爲粗糙的絲棉織品。曲蘭橘:香蘭橘子。&痏:憂愁。 10 內熱:心內燥肌膚肉質。^筋節:筋肉骨節。蜷急:緊張。蜷,《列子釋文》作勝,急也。參綈幕:絲以致於死亡,無異於「坐殺」。參啜:吃,飮。菽:豆類。茹:吃。藿:豆葉。參肌肉:待斃。「田父可坐 ...
田父可 4 杀 1 田父,指老农,《列-了- ~杨朱》, "周谚曰, 4 田父可坐杀'。遝出夜入,自以性之恒,啜菽茹蕭, 0 以味之极,肌肉粗厚,筋节^ 6 ^ ,一朝处以柔毛绨幕,荐以粱肉兰桔,心^ (痛,渊,优郁)体烦,内热生病, (老农可使之坐以致死,他毎天朝出晚归,自以为性情一 ...
周諺曰:『田父可坐殺。』晨出夜入,自以性之恆;啜菽茹藿2,自以味之極;肌肉粗厚,筋節急3,一朝處以柔毛綈幕4,薦以樑肉蘭橘5,心體煩6,內熱生病矣。商、魯之君與田父侔地7,則亦不盈一時而憊矣。故野人之所安,野人之所美,謂天下無過者,昔者宋國有田夫, ...
可殺可活,制命在外。不逆命,何羨壽?不矜貴,何羨名?不要勢,何羨位?不貪富,何羨貨?此之謂順民也。天下無對,制命在內。故語有之曰:『人不婚宦,情欲失半;人不衣食,君臣道息。』周諺曰:『田父可坐殺』,晨出夜入,自以性之恒;啜菽茹藿,自以味之極;肌肉麤厚, ...
田父可坐杀 1 周时谚语。田父指老农。《列'子,扬朱》: "周谚曰- 4 田父可坐杀, '晨出夜入,自以性之恒,啜菽茹奢,自以味之极,肌肉粗厚,筋节^急,一朝处于柔毛绨幕,荐以梁肉兰桔,心洱体烦,内热生病矣。〃但其中也明显地反映出统治阶级卑视劳动者的思想 ...
... 指使羊群,要往东就东,往西就西 o 假使现在牵着一头羊,手里拿着竹竿,跟在羊的后面,就无法随心所欲的指羊群前进了 o ”小国寡民,就像羊群一样 o 任由它们自由自然自在,不必要怎么应用智谋的 o 有一句谚语说: “田父可坐杀” ,话说一个农夫早出晚归, ...
田父可坐杀。田父:老农夫。坐杀:因闲散而病死。种田的人可闲出病来。语见周,列御寇《列子,杨朱篇》: "杨子曰:周谚云, '田父可坐杀'。展出夜入,自以性之恒;啜菽茹藿,自以味之概;肌肉粗厚,筋节内卷急,一朝处以柔毛绨幕,荐以粱肉兰橘,心瘠体烦,内热生病矣 ...
周谚曰: "田父可坐杀。"下文所解说的是"田父可坐杀"的具体内容。非周谚所说。 4 《说符篇》〈二四一页) : "尝观之《神农》《有炎》之德,稽之虞、夏、商、周之书。"按:杨氏将神农、有炎标为书名,当误。其一,不符合上下文及本句的实际,这里的"德"指道德、德行, ...
可杀可活,制命在外 2 。不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不要势,何羡位?不贪富,何羡货?此之谓顺民也 3 。天下无对 4 ,制命在内。故语有之曰:人不婚宦,情欲失半;人不衣食,君臣道息。周谚曰:田父可坐杀 5 。晨出夜入,自以性之恒;啜菽茹藿 6 ,自以味之极; ...
10
無求備齋諸子讀記 ; 陶鴻慶 "老子王弼注勘誤"補正 ; 讀論語札記 - 第 53 页
是「可坐殺」,猶云「可坐而致」,安而自得也。林注恐非。之閑坐不事事也。』朱得之曰:『殺,結果。』按:蹬王制:『天子殺,則下大綏。』注:『殺^ ? ^ ,曰:『言田野鄙賤之人使其閑坐,不待刀鎗而可殺之。』唐敬杲曰, ,『言田父不能使田父可坐殺上云:『此之謂至至者也。
