Înțelesul "亡是公" în dicționarul Chineză

PRONUNȚIA 亡是公 ÎN CHINEZĂ

亡	是	公
wáng	shì	gōng

CE ÎNSEAMNĂ 亡是公 ÎN CHINEZĂ?

Definiția 亡是公 în dicționarul Chineză

Moartea este publicul Sima Xiangru, cum ar fi "sub-virtual Fu", lăsa ipoteza p pow-wuyou p este publicul trei întrebări reciproc. După aceasta, "moartea este publică" se referă la o persoană sau un lucru care nu există în realitate.

TRADUCEREA 亡是公

Găsește traducerea 亡是公 în 25 de limbi cu traducătorul nostru multilingv înChineză.

Traducerile 亡是公 din Chineză în alte limbi prezentate în prezenta secțiune au fost obținute prin traducerea statistică automată; unde unitatea esențială a traducerii este cuvântul «亡是公» în Chineză.

• Chineză: 亡是公
• Traducător din Chineză - Spaniolă: La muerte es un público
• Traducător din Chineză - Engleză: Death is a public
• Traducător din Chineză - Hindi: मौत एक सार्वजनिक है
• Traducător din Chineză - Arabă: الموت هو الجمهور
• Traducător din Chineză - Rusă: Смерть является публичной
• Traducător din Chineză - Portugheză: A morte é um público
• Traducător din Chineză - Bengali: ডেথ ভাল হয়
• Traducător din Chineză - Franceză: La mort est un publique
• Traducător din Chineză - Malaeză: Kematian adalah baik
• Traducător din Chineză - Germană: Der Tod ist eine öffentliche
• Traducător din Chineză - Japoneză: 死が公開されています
• Traducător din Chineză - Coreeană: 죽음은공개
• Traducător din Chineză - Javaneză: Pati iku uga
• Traducător din Chineză - Vietnameză: Chết là một công
• Traducător din Chineză - Tamilă: இறப்பு நன்றாக உள்ளது
• Traducător din Chineză - Marathi: मृत्यू तसेच आहे
• Traducător din Chineză - Turcă: Ölüm de olduğu
• Traducător din Chineză - Italiană: La morte è un pubblico
• Traducător din Chineză - Poloneză: Śmierć jest publiczną
• Traducător din Chineză - Ucraineană: Смерть є публічною
• Traducător din Chineză - Română: Moartea este un public
• Traducător din Chineză - Greacă: Ο θάνατος είναι μια δημόσια
• Traducător din Chineză - Afrikaans: Die dood is ´n openbare
• Traducător din Chineză - Suedeză: Döden är ett offentligt
• Traducător din Chineză - Norvegiană: Døden er en offentlig

CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «亡是公»

Descoperă întrebuințarea 亡是公 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu 亡是公 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

遷紀不月者,文承月下,于夷,許遷白羽,許遷容城是也。餘遷皆月,許四遷不七者,邢遷夷儀,衛遷帝丘,蔡遷州來,許遷于葉,許遷三者,齊人 0 遷陽,宋人遷宿,齊師遷紀是也。好遷有自不月,故三發之也。范^云:「凡遷有十,亡遷有遷 9 文三起例者,此是亡辭之始,邢是 ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 158 页

此時期流行的是散體大賦,多鋪寫帝國的威勢,都邑的繁榮,物產的豐饒,林苑宮室的富麗,還有天子王侯田獵的壯觀,同時亦隱約 ... 以下則是藉亡是公因應子虛、烏有二人對楚、齊兩國的吹噓,引起對漢天子管轄下雲夢湖的描寫:雲夢者,方九百里,其中有山焉。

王國瓔, 2014

Huhai lou congshu

H 嘯呵`一`仇 H 〝^ ` ;一( ˋ- ~一「|l|鵜而遽歇 _ 臆靛亦可怪也慟宇 時偶不奮敗也至于亡宇亦. 在干屾鋒鯤曰米者剔 ... l | " _ | ' | | ' | lll | } | v 上人也買掉杆鈺者亡用暑也藉力蓮日看得亡聊班曠土國亡捐瘠司馬相如子虛賦日亡是公者亡是【| | J 罠 _ ^ ′ ′ .

陳春, ‎Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, ‎Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809

容齋五筆:

或謂殊無一話一言與之相似,是不然。此真能用樂天之意者,何必效常人章摹句寫而後已哉?東坡不隨人後自屈原詞賦假為漁父、日者問答之後,後人作者悉相規倣。司馬相如子虛、上林賦以子虛、烏有先生、亡是公,揚子雲長楊賦以翰林主人、子墨客卿,班孟 ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2014

鳳凰池:

伊人道:“前誦甘露應制,使弟中心繫念者久之,今日得睹魯山眉宇,令小弟益深相見恨晚之嗟矣!未遑登龍,反承枉顧,抱歉益深,尚容荊請。”湘夫道:“前者禮部復考之日,家岳所見者台兄也,而聖恩寵召之時,台兄忽有亡是公之談,以弟思之:大抵二兄雷陳締約,金石 ...

朔雪寒, 2015

鲁迅文选 - 第 186 页

或十我是《和这是也冲者》是《也也也妯昝益也也》司马相如与司马迁武帝时文人,赋莫者司马相如,文莫若司马迁,而一则寥寂,一则被刑。盖雄于 ... 相如以“于虚” ,虚言也,为楚称, “乌有先生”者,乌有此事也,为齐难, “亡是公”者,亡是人也,欲明天子之义。故虚借 ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

試賦與識賦: 從考試的賦到賦的教學 - 第 128 页

(二)設辭問答「述客主以首引」是《文心雕龍.詮賦》曾提出的 ... 是漢宮言語侍從辭賦的先聲」山,留存於古籍中戲謹逗趣或迂迴諷諭的對話。乃真有其人、 ... 像司馬相如《于虛上林賦》全篇以「于虛」、「烏有先生」、「亡是公」三人的對話進行鋪陳。揚雄《長楊賦》 ...

游適宏, 2008

學林: 十卷 - 第 16-24 卷

十卷 王觀國, 陳春. ||^|^|^^^^^|厂パー:「、レ?まヒ,一し一.^ ^ ^謹閬^夹此子虛赋始終一意ネ可析其牛^^上一一子愀|1 改容邋若^律巡避席曰乃今 9 見教畋畋餞子虛過詫鳥有光生^レ是八ム存焉其末^其赋曰楚使子虛使于齊齊王悉凝卑騎與使者出是公者亡是 ...

王觀國, ‎陳春, 1809

经典纸阅读丛书：钱玄同文选

各部落各有符号,彼此必不能相同;而且一个部落里的符号,也未必能够完全一致;所以决不能指定一个人,说是这符号都是他造的。《易,系辞传》叙结绳 ... 这些人名,庄周的文章,本来寓言很多,那些人名,往往随意假造,等于亡是公、乌有先生。我以为这一段话, ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

汉代文化特色及形成 - 第 45 页

司马相如,是西汉最杰出的赋家,其《子虚赋》与《上林赋》更是汉代大赋的代表作。此二赋以假设的楚国的子虚与齐国的乌有先生,互相夸耀本国疆域的广大、特产的富饶、诸侯王畋猎的侈靡排场,曲折地揭示了诸侯王僭越的野心。于是作者又以假设的亡是公 ...

杨树增, 2008