CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «未必然»
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未必然 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
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道南論衡: 2007年全國研究生漢學學術研討會論文集 - 第 10 页
細看宋氏之語,其實已具備近世以來強調讀者接受理論的說法雛形,而「託興縣遠,不必作者如是」之說,更敢發了後繼譚獻提出「作者之用心未必然,而讀者之用心何必不然」"的觀點,企圖消解常州詞派解詞流於附會所可能招致的批評聲浪。通過這樣的觀點, ...
问题是在一民族的文化,是否保存在自己民族手中,若一民族灭亡了,甚至还未灭亡,他的文化即国粹乃由别的民族来保存,那便 ... 是为了适应社会的需要而产生的,他有空间性和时间性,此方所视为道德的,别方则未必然;古时所视为不道德的,现代则未必然。
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
始起之時,鳥圖未至。如據太平,太平之帝,未必常致鳳鳥與河圖也。五帝三王皆致太平,案其瑞應,不皆鳳皇爲必然之瑞。於太平,鳳皇爲未必然之應。孔子聖人也,思未必然以自傷,終不應矣。或曰:「孔子不自傷不得王也。傷時無明王,故己不用也。鳳鳥、河圖, ...
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藝術與反藝術-先秦藝術思想的類型學研究 - 第 50 页
王大智. ~民有三患:飢者不得食,寒者不得衣,勞者不得息,三者民之巨患也 0 然即當為之撞巨鐘、聲鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚干戚'民衣食之財將安可得乎?即我以為未必然也。今有大國即攻小國,有大家即伐小家'強劫弱,眾暴寡'詐欺愚,貴傲賤,寇亂盜賊並 ...
社會的需要而產生的,它有空間性和時間性,此方所視為道德的,別方則未必然;古時所視為道德的,現代則未必然, ... ...其實男子如果實行男女平權,是需要強毅的自制力之道德的。總之,道德是應該隨時代及社會制度變遷,而不是一成不變的;道德是用以自律 ...
今某人善,而子孙不兴;某人恶,而家门隆盛;佛说无稽矣。”中峰云:“凡隋未涤,正眼未开,认善为恶,指恶为善,往往有之。不憾己之是非颠倒,而反怨天之报应有差乎?”众曰:“善恶何致相反?”中峰令试言。一人谓:“詈人殴人是恶;敬人礼人是善。”中峰云:“未必然也。
然其性溫,故積溫亦能成熱,若云人參不熱則可,云人參之性涼,恐未必然。雖東垣云:人參、黃為退火之聖藥,丹溪云:虛火可補,參術之類是也,此亦皆言虛火也。而虛火二字,最有關系,若內真寒而外假熱者,是為真正虛火,非放膽用之,必不可也。然有一等元陰虧 ...
張湛云:「若其非命,則仁智者必壽,凶愚者必夭,面未必然也」:「若其非時,則勤^者必富,而奢惰者必貧,亦未必然也」〈同上)。生死壽夭、貧富貴賤均由時命而定,而無關乎人力。總而言之,「天地雖大,不能違自然也;聖神雖妙,不能逆時運也」一同上)。天地之大,猶 ...
十三、r = 1.00 最正確最不正確最少正確最少不正確十四、學校大小可能成為對學校態度的重要因素,但未必為因果關係,且反之未必然。權威式行政結構可能是影響課外活動次數的重要因素,但未必呈因果關係,且反 十五、.88。十六、.68。十七、=44;Y=36 ...
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東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 133 页
司馬遷《史言己'太史公自序》已說:「夫陰陽四時八位十二度二十四節'各有教令!順之者昌'逆之者不死則亡。未必然也。故曰:使人拘而多所畏。夫春生夏長秋收冬藏'此天道之大經也,弗順則無以為天下綱紀。故曰:四時之大順,不可失也。」著「未必然也」四字; ...
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江宜桦：不后悔“入阁” 年轻人从政要热情
江宜桦说，当学者期间从未有涉入政治的念头，2008年马英九邀请“入阁”时，第一时间还婉拒了，后来认为研究 ... 理解到有些政治学者的政治哲学为真，有些未必然。 «凤凰网, Sep 15»
今日秋分长沙明晚降水加强降温6℃
而且丹桂飘香，蟹肥菊黄，正是游赏、品尝美食的好时节，可谓“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天”。 今天在雨水中拉开序曲，气温比较低迷。市气象台预计，明天云系多 ... «星辰在线, Sep 15»
今天沈阳全天有雨秋雨一落降6℃怕冷你就穿秋裤
秋气堪悲未必然，轻寒才是可人天。本周日，既是中秋节又有马拉松比赛，从最新的气象资料看，当天沈阳天气还是不错的，最高气温24℃左右，最低气温10℃。 «焦点房地产, Sep 15»
历史风韵的清朗叙述——序万启福的《义字五哥》 曹廷华
因为这样的作品，会结合读者自身的生活体验和历史感悟，也结合读者自身的阅读兴趣和审美取向，做出自己有意味的解读和诠释，体现“作者未必然”而“读者未必不然” ... «华龙网, Sep 15»
为爱心点赞替好人心疼
其实未必然。事实上，合理的成本补偿和激励机制是志愿服务常态化、长效化不可缺少的条件。如果能够给像“清风”这样的义工多一些补偿和激励，想必更能激励人心向 ... «中国台州网, Sep 15»
复堂手札中的清末“朋友圈”
还有学者发现中国传统文论中也有这样的意识，如清末著名词人谭献曾说：“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。”这也是告诉读者阅读诗词等文学作品不必紧跟 ... «凤凰网, Aug 15»
《红楼梦》里的曹雪芹家族军功家族腐败样本
这是他创作《红楼梦》的源泉，有之未必然，无之必不然。”北京曹雪芹学会会长、胡耀邦之子胡德平对《环球人物》记者评论道。 “看透了，没放下”. 雍正六年(1728年)春夏 ... «中华网, Aug 15»
今年立秋撞上台风送清凉秋老虎来不来待观察
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。”立秋作为秋季的第一个节气，意味着酷暑将逐渐远去，但并不代表秋天已经到来。气象专家 ... «无锡新传媒, Aug 15»
今日立秋暴雨降温若尔盖和黄龙景区昨飘雪
华西都市报讯(记者王浩野)“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。”8月8日，三伏天里，立秋了。立秋并不代表着会凉快，还有谈之色变 ... «四川在线, Aug 15»
埃舍尔的全息图
清人谭献（复堂）说“作者之用心未必然，读者之用心何必不然”（《复堂词录序》），读埃舍尔的画，须同时胸怀“理论之眼”和“读者之心”。脑子里概念多了，看他的画才会有味 ... «科学时报, Iul 15»
