CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «微隐»
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有说尔时亦有定起,但相微隐,应说诚言。若定能令心等和合同趣一境故是遍行,理亦不然,是触用故。若谓此定令剎那顷心不易缘故遍行摄,亦不应理,一剎那心自于所缘无易义故。若言由定心取所缘故遍行摄,彼亦非理,作意令心取所缘故。有说:此定体即是心 ...
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 72 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 裁成莪類」五字。」」「也」,阮校:「按『也』下,浦鏜^ ^云:『當脱「其「諸」,閩、監、毛本作「書」,非。伯,丘明正述其事,先解經文,是指其行事以正襃眨侯召王使狩,鄭伯不教其弟,仲尼没其召王,顯稱鄭克」,傳言「如一一君,故曰克」, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 71 页
小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积不可掩,罪大而不可解” ,同样说明“由微知著” , “防微杜渐”的道理。 ... 这段话的意思是说, “嘴缺问王倪: “你知道各种事物相同道理 答说: “我怎么知道呢! ” 071 者,动之微。微,隐微。即事物发展的 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
據删。 0 據改。 0 6 0 之數。〇納幣不書,此何以書?据桓三年食肉衣皮服捕禽獸故也。儷者,兩也。兩皮者,二儀「儷皮者,鹿皮,所以重古也」。〇解云:正以古者地」是也,何者?玄縑者,是天地之色故也。〇注即隱元年注云「束帛,謂玄三繍一 1 :玄三法天,钂一一法 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
云「三傳殊説」者,若隱二年子氏之説,僖八年用中,計無差二,而三傳殊説,故范氏言不得不擇善而從者謂中於道也。言聖人之經,以必中 ... 丁浪反,下仲廢君在桓十一年,妾母稱夫人在隱一一年。凡傳以在文一一年, ... 8 ^「隱微不顯之言也。」自以鬻拳兵諫爲愛 ...
微。而敉不行。邶風。微我無酒。又叚微爲非。又云。白公其徒微之。左傳哀十六年文。杜注曰。微。匿也。與釋詁匿微道。如今言小路也。然此字林義。本訓税矣。微盖匾之轉注字。 0 音來紐。古讚歸泥。微音微紐。同爲邊音也。書堯典。疑。亦匿之轉注字。
鱼者,虫之幽隐。豚者,兽之微贱。人主内有诚信,则虽微 2 隐之物,信皆及矣。莫不得所而获吉,故曰"豚鱼吉"也。"利涉大川,利贞"者,微隐获吉,显者 3 可知。既有诚信,光被万物,万物得宜,以斯涉难,何往不通?故曰"利涉大川"。信而不正,凶邪之道,故利在贞也。
周大璞. 如正考父的枝商颂),7 *是技对文字,改正膊说·如子叉诀, "三家渡河" ,以为,三家"当作"己亥"。刘向父子的枝群书,财碟而有之。训话家注辟古书,也往往妥杖对文字,改正悦设,如郑玄的《毛诗笋》、《三礼注汕《论诱注玲等,韩是这样,后来有些人把枝和注 ...
許富宏, 鬼谷子 藏匿形貌. '讓人無端緒可尋,無形貌可求。按:此言逃之法。僭,差錯。詩小雅鼓鍾:「以人見也。蕭登福曰: ^同窖,穴地藏物謂之窖。「塞窗匿端,隱貌逃情」,意謂泯除跡象,韻。 1.811 注曰: . & ,音教,與窖同,地藏也。塞麼匿端謂塞其所藏而隱匿其端, ...
道心惟微,是说道心很微隐,良心常常含而不露。康熙年间的大学士张英在《聪训斋语》中说:“圣贤领要之语曰:人心惟危,道心惟微。危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,若隐若现,见之难而晦之易也。”所以,一个 ...
廖康强, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012