CE ÎNSEAMNĂ 无碍道场 ÎN CHINEZĂ?
Definiția 无碍道场 în dicționarul Chineză
Nu împiedica budistul Dojo. Țineți un loc care nu interferează cu sau nu interfera cu întâlnirea.
CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «无碍道场»
Descoperă întrebuințarea
无碍道场 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
无碍道场 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
無雜無障礙也。一切智人亦在其中者。大慈悲力。應可化機。不離常寂光土。而垂凡聖同居械土之相。祇此械土。若在眾生分中。則是有漏相分。若在諸佛分中。則是無漏相分也。以神通力示廣博嚴淨無礙道場者。祇此靈山。本是唯心所現。以心為體。心外無 ...
吳蕅益沙門.智旭(西元1599年~1655年),
2014
汝得無礙智乎。文殊師利琶。我即無礙。云何以無礙而得無礙。佛言汝坐道場乎。文殊師利言。—切如來不坐道場。我今云何獨坐道場。何以故。現見諸法住貴際故。釋曰。若了一心貢際。則一切無所得。於無所得中故能成辦無遑佛事。於事事中皆不違晝際 ...
眾會道場。種種光明。諸莊嚴事。亦現彼佛往昔所行。神通變化。一切大願。助道之法。諸出離行。清淨莊嚴。亦見諸佛成等正覺。 ... 無礙心菩薩。而為上首。又見北方袈裟幢世界。不可壞金剛如來應正等覺。道場眾會之所圍遶。金剛步勇猛菩薩。而為上首。
答我言:吾從道場來。我問:道場者何所是?答曰:直心是道場,無虛假故。發行是道場,能辦事故。深心是道場,增益功德故。菩提心是道場,無錯謬故。布施是道場,不望報故。持戒是道場,得願具故。忍辱是道場,於諸眾生心無礙故。精進是道場,不懈怠故。禪定是 ...
5
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1003 页
維摩孔出言:「從癡有愛 維摩詰所說經卷上· 0 0 3 1 無諸過故;三明是道場,無餘礙故;一念知一切法是道場,成就一切智故; ... 菩提心是道場,無錯謬故;布施是道場,不望報故;持戒是道場,得願具故;忍辱是道場,於諸眾生心無礙故;精進是道場,不懈退故;禪定是 ...
我云何得。佛言。文殊師利。汝得無礙智乎。文殊師利言。我即無礙。云何以無礙而得無礙。佛言。汝坐道場乎。文殊師利言。一切如來不坐道場。我今云何獨坐道場。何以故。現見諸法住實際故。佛言。云何名實際。文殊師利言。身見等是實際。佛言。云何身 ...
忍辱是道場於諸眾生心無礙故。精進是道場不懈退故。禪定是道場心調柔故。智慧是道場現見諸法故。慈是道場等眾生故。悲是道場忍疲苦故。喜是道場悅樂法故。捨是道場憎愛斷故。神通是道場成就六通故。解脫是道場能背捨故。方便是道場教化眾生故 ...
汝得無礙智乎?文殊師利言:我即無礙,云何以無礙而得無礙。佛言:汝坐道場乎?文殊師利言:一切如來,不坐道場,我今云何獨坐道場。何以故?現見諸法住實際故。佛言:云何名實際?文殊師利言:身見等是實際。佛言:云何身見是實際? 文殊師利言:身見如相, ...
我已入出如來無礙莊嚴解脫 5 !』善男子。我入出此解脫門 I 卽見東方閻浮檀金光。明世界。龍自在王如來應正等覺道場衆會之所圍毗盧遮那蔵菩薩而爲上 I 又見南方速疾力世界。普香如來應正等覺道場衆會之所圍 1 心王菩薩而爲上首。又見西方 0 四。
韜晦·霍 54 10 無生法忍:「無生法」,指因緣理法,不生不滅,永久常在。「忍」是指對 ... 由於這些能力是基於智慧產生的,所即熟 I 相,經典能夠充分掌握;一一、義無礙辯,指熟知義理,能夠充分了解;三、辭無礙辯,即說法時, ... 以上第二十八願,稱爲「見道場樹願」。