CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «无所错手足»
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... 也:名不正,则言不顺:盲不顺:则事不成:事不成,则礼乐不兴:礼乐不兴:则刑罚不中:刑罚不中,则民无所错@手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所荀而已矣。
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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现代汉语句典 - 第 3 卷 - 第 1551 页
或送礼,或设宴,或提供游览机会,真是手段百出,说他们"无所不用其极"似不过分。〈杨桂欣《头皮和脸皮》,《光明日报》 1995 年 3 月 27 日)【无所措手足】〈名〉措,放置。手脚都不知放在哪里合适。语出《论语,子路》: "刑罚不中,则民无所错(通'措' )手足。"形容人 ...
請益,曰:「無倦。」仲弓為季氏宰,問「政」。子曰:「先有司。赦小過。舉賢才。」曰:「焉知賢才而舉之?」曰:「舉爾所知。爾所不知,人其舍諸? ... 名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。故君子名之必 ...
所不知,蓋關如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。」孔子主張「為政的首要任務是正名」,他採用推論的模式,證明 ...
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孔子论语精华: The Analects of Confucius - 第 98 页
【注释】(1)举直错诸枉:错,同“措”,放置。诸,是“之于”二字的合音。枉,不正直,邪恶。意为选拔直者, ... 《论语·颜渊》 顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟 ...
來不去無遑莊嚴所言句者無句可得非句句故於一切句應如是知如是諸句是獸離句若獸離句是虛妄句若虛妄句即獸离佳句彼 ... 切皆是無分別句無戲論句符今旋元自歸妙喜亦云(士大夫學道多不著晝理會除去口口議心思便茫然無所措手足不信無措手足處 ...
起於居家,至於鄉黨,訪其所以,觀其所由,則人道明矣,賢與不肖別矣。率此以求,則庶無愆悔矣。其五,卹獄訟,曰:人受陰陽之氣以生,有情有性。性則為善,情則為惡。善惡既分,而賞罰隨焉。賞罰得中,則惡止而善勸;賞罰不中,則民無所措手足。民無所措手足,則怨 ...
他还强调行事必先正名,“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”。《论语》也记载孔子对于教育及学习的态度、方法,例如:“三人行,必有我师焉”“有教无类”“知之为知之,不知为不知”“学而不思 ...
奚其正?」子曰:「野哉,由也!君子於其所不知,蓋闕如 3 也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中 4 ;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子顧其言,無所苟而已矣。」翻譯子路問孔子說:「衛 ...
千華數位文化, 尚素麗, 「高普考／地方特考」, 2013
奚其正?」子曰:「野哉,由也!君子於其所不知,蓋闕如 3 也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中 4 ;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子顧其言,無所苟而已矣。」翻譯子路問孔子說:「衛 ...
千華數位文化, 千華編委會, [郵政招考], 2013
