CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «先炊»
Descoperă întrebuințarea
先炊 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
先炊 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 八六一「少」。 0 「小」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本及術氏^ ^作先炊,古炊母神也。鄭云先炊,即據^ ^爲說。」載漢高祖時以晋巫祠先炊,張守節正義: 0 「老婦先炊者也... ...燔柴似失之」,孫校:「 5 ^ 0 「事」, ^ ^作「食」。亦作弗。」 9 「弗」 ...
旭義洞又腫,懈圍骨】握曉与珊" ,一睥 ˊ III 判煥也木」欠傭顧匿 l′ _ _〝〝昌垂、"一惰陜儀屾戌蠹也狄火叱歟偈羊僖直汙班蘚嘟易子而食之- -頎崝先炊之屬加眭堊莪日先炊古炊毋恅耐咄岡(郊族乂炊之橈叉炊蜃厂地名〝姪膊岫〝一大龍師及〝『' r" "'”|||〝l ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
疏"说: "老妇,先炊者也;盆瓶,炊器也,明此祭先炊,非祭火神"。(五礼通考)说: "严段方氏以为祖灶,配以先炊,极是。"关于"先炊"为古之灶神之一的看法,历史上也有不同的观点。元马端临(文献通考)枉括了历史上的不同看法: " (通典)说日:天子讲侯必立五把。
其梁巫,祠天、地、天社、天水、房中、堂上〔一〕之屬;晉巫,祠五帝、東君、雲中〔君〕、〔二〕司命、巫社、巫祠、族人、先炊之屬;〔三〕秦巫,祠社主、〔四〕巫保、族纍〔五〕之屬;荊巫,祠堂下、巫先、〔六〕司命、〔七〕施糜〔八〕之屬;九天巫,祠九天:〔九〕皆以歲時祠宮中。
... 1 一也天于玉食 1 方何難于食俎之外别具祭品而也乃必遣之豆閬之地以爲報本不赏若是之褻也此可凝者一也先啬司者先火先炊之祭皆不于地于地非濃^ ^威于祭畢^ #之矣盲力每食必祭何其數也此^也先炊別特牲饋食癮尸卒食舊祭館爨饔赛是也或于啬 ...
祭先炊,非祭火神,燔柴似失之。」引之者,證祭(元缺瓶」,注云:「老婦,先炊者也。盆、瓶,炊器也。明此乃燔柴。」又云「夫爨者,老婦之祭也,盛於盆,尊於竈。禮尸,卒食而祭,饍爨,雍爨也,時人以爲祭火神,禮,燔柴於奥。」鄭注云:「奧當爲爨,字之誤也,或作瓶」知之。
每个字下面—般先列出古文的异体字,后列出《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》等书的反切注音,然后释义。注音释义 ... 〔注〕正义曰:先炊,古炊,母之神也。《前汉郊祀志》作族人炊之厲。又炊葬,地名。《左传,昭二十六年》师及齐师战于炊#。又与"吹"同。
8
Shiki kaichu kosho - 第 4 卷 - 第 87 页
東君.雲中.司命.巫社.巫族人.先炊之屬。議纖、難 0 0 0 神巫咸、此秦舊典也、族人者、祭法有族厲、炊者,禮器注、老婦先赛&同土& 0^炊者也、愚按東君雲中君、皆見楚辭九耿、漢志.炊上失先字、毒 3 一聊^ ; 3 * 3 货。 08 社^ ^文三社主也、巫保族袞、二神 ...
Qian Sima, Kametaro Takikawa, 1970
9
中国民间传统文化宝典 - 第 1 卷 - 第 864 页
〈郑注:炊黍稷曰饵,众妇为之。籌,炊也.孔疏:周公制礼之时,为之囊,至孔子之时,则为之灶。)又曰:尸卒食而祭馎籌、雍 II 。〈郑注:籌者,老妇之祭。孔疏:老妇,先炊者也,此祭先炊,非祭火神.。〉《五礼通考》曰:严陵方氏以为祀社,配以先炊,极是。《史记,孝武本纪》:是 ...
10
Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
也南隅致睿之也之祀窐不奧以諷胤〝-也飲食】以'養人故也也以先炊故鬨以之〈也也〔婦′ ) ′ "、{ ' _ 際 h 瞄'以楯二關以〝(配 _ ^人. '而〔也關叭之馴爬垢也心 _ _ ′、 i〝全莘應氏曰噢睹西南隅以、也} M 晌`幡柴以焚牲也丈仲不【卜屾′乂′ ˊ 」二′ ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «先炊»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
先炊 în contextul următoarelor știri.
过小年,说灶神
另一种说法是以灶神为先炊。《史记·封禅书》有“先炊之属”语,唐张守节“正义”曰;“先炊,古炊母神也。”《礼记·礼器》曰:“燔柴于奥,夫奥者,老妇之祭也。盛于盆,尊于瓶。 «科学时报, Feb 15»
灶神早期是状如美女的美男子
早期人们奉炎帝、祝融和“先炊”等为灶神,每逢孟夏之月,便举行隆重的祭灶仪式,向掌管人间饮食的灶神致敬。后来,无论是灶神的身份、职责还是祭灶日期、祭灶 ... «凤凰网, Feb 15»
灶神的演变:从美男子到黑面长须
早期人们奉炎帝、祝融和“先炊”等为灶神,每逢孟夏之月,便举行隆重的祭灶仪式,向掌管人间饮食的灶神致敬。后来,无论是灶神的身份、职责还是祭灶日期、祭灶 ... «人民网, Feb 15»
早期灶神状如美女近代却成黑面长须
早期人们奉炎帝、祝融和“先炊”等为灶神,每逢孟夏之月,便举行隆重的祭灶仪式,向掌管人间饮食的灶神致敬。后来,无论是灶神的身份、职责还是祭灶日期、祭灶 ... «人民网, Feb 15»
自古民以食为天灶神信仰有渊源
灶神信仰在我国源远流长,古时候,上至天子,下至庶民,家家户户无不供奉。但早期的灶神,并非我们现在常见的黑面长须灶君,而是火神和“先炊”。祭灶的日期,也 ... «大洋网, Ian 15»
馆藏汉代陶灶模型赏析
约在春秋战国时期,尤其是战国晚期以后,随着陶质无足炊器釜在人们生活中的 .... 汉代经学家认为祭灶是为了报先炊之德,祭祀对象是一位老妇人,祭祀用品是盘和 ... «新浪网, Dec 13»