CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «象荐»
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观,盥而不荐,有孚颙若。【爻辞】初六:童观,小人无咎,君子吝。六二:窥观,利女贞。六三:观我生,进退。六四:观国之光,利用宾于王。九五:观我生,君子无咎。上九:观其生,君子无咎。【卦名注】观,音guàn,以象示人,为人所观仰。卦象上巽下坤。五居尊位,下临万民, ...
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闻一多全集: 文学史编・周易编・管子编・璞堂杂业编・语言文字编 - 第 309 页
荐。此所言当指社。知之者,坤为土,巽为木,复巽为兌,兌为泽。土也,木也,泽也,皆社之象也。又考社祭以女为尸。《春秋,庄公三十三年》"公如齐观社" ,三《传》皆以为非礼,而《谷梁》复申之曰"以是,为尸女也" ,是社以女为尸之证。此言社祭,亦当以女为尸,征之卦 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八四三#「今」,陳、閩、,同,毛本作「令」。『若』字非也。」 0 「君」, ,同,毛本、^ ^作「若」。阮校:「案 0 「同」,毛本、^作「向」。 0 「祝」,毛本娱作「祈」。 0 「面」, ^作「也, I 。 9 「中」下, ^ ^同,毛本有「降」字。「主人」二字,無「襲者」二字。 0 「襄者」 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「此」, ! ^同,毛本、^作「北」。^是『庫』字。」「庫」, ^、^同,毛本作「廟」。阮校:「按鄉「義」, ^、^ | |同,毛本作「事」。「墉」, ^、^ |同,毛本作「燫」。『賓』、『儐』或古字通用,其作「擅』者誤。」互,今不悉校。据經文作『儐』,則當以「儐」爲正。「按通篇 ...
時伯祖太師公象乾、方伯公象坤、光祿公象蒙,皆方七八歲。公戲問太師曰:「汝將來中第幾?」應曰:「第二。」問方伯,曰:「第一。」問光祿,亦曰:「第二。」公喜。其後方伯中嘉靖甲子解元,光祿隆慶丁卯、太師隆慶庚午,皆第二人,如其言。四伯祖孝廉公象泰,癸酉亦 ...
王象薦道:「銀子易昧,心難欺。你要是昧心人,今日這話,我就不說。要之,今日你先就不來了。」二人說話投機,商量到一處。當下王象募去鞋鋪借天平,買了包裹皮紙,取出銀子。閻楷連稱帶包,共稱了一千兩。王象藎又向北屋去取,閻楷道:「不必。房價共多少呢。
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白话本草纲目 - 第 2 卷 - 第 1290 页
耀仙《乾坤生意》:用木白花,结红色果实,今人都称之为薦子。《尔雅》上说:莳,山莓也。《尔雅》郭璞注文说:悬钩子即今之木莓也,果实象薦及莓,但较之大些,可以食用。孟诜及《大明日华本草》均认为悬钩子就是覆盆子,是错的。. 1 .崩中痢下。《千金翼方》治疗 ...
李时珍, 漆浩, 《白话本草纲目》编委会, 1994
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 觀卦提要按觀字,從雚,從見。雚即鸛,似鴻而大。鸛有白黑二種,白鸛巢樹。鸛又能察時審變,每天陰晴雨雪,大風大水,氣候不常,向樹上瞻望,隨所見之上下,以為趨避。故土人亦皆視鸛之飛鳴止食,以占常變。見,視也,常見曰見,非常見 ...
《説文解字》部首與甲骨文〈續二)馬(部三百七十〉,甲骨文作& ,象馬側面之形。卜辭有用其本義者。例如: "甲辰卜,殻貞:奚來白馬?王占曰: '吉。其來。, , ,〔《合》 9177 正)麿(部三百七十一) ,甲骨文作^ : ,象薦側面之形。《説文》: "解薦,獸也, "卜辭有用其本義者。
從妖象書易經 204 律定姓名,絕對是有道理的。當然,這段時間內發生的事,不是只有上述一件而已,但因厲涉及自己與他人的隱私,不便畫言,只能用一句話來形容這樣的情況,就是:一切事情的發展有如鬼使神差,巧合得難以一一曰喻。宇宙間真的有很多道理 ...
