CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «象刻»
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一座桥上要有400只狮子不说,还要有两头大象,就是一头大象也站不下,不由得一起望着老工匠。老工匠不慌 ... 众人一听又有点犯愁了,刻大象倒不难,可大象刻小了吧,不像那么回事儿,皇上又得不满意;刻大了吧,桥头高出桥身了,又不像个桥样儿了。只见老 ...
曆六上憲宗即位,司天徐昂上新曆,名曰觀象。起元和二年用之,然無蔀章之數。至於察斂啟閉之候,循用舊法,測驗不合。至穆宗立,以為累世纘緒,必更曆紀,乃詔日官改撰曆術,名曰宣明。上元七曜,起赤道虛九度。其氣朔、發斂、日躔、月離,皆因大衍舊術;晷漏、 ...
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新刻全像海剛峯先生居官公案 - 第 1 部分 - 第 44 页
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凌蒙初. 卷之二姚滴珠避羞惹羞郑月娥将错就错自古人心不同,尽道有如其面。假饶容貌无差,毕竟心肠难变。话说人生只有面貌最是不同,盖因各父母所生,艾万派,那能勾一模一样的?就是同父合母的兄弟,同胞双生的儿子,道是相象得紧,毕竟仔细看来, ...
的昊象,随之也就没有了新时持代的寰行。他佣失去了昊象也就失去了望露的作工、失去了真理。没有真理的人都是諡妄的子孩系,都是撒但的化身。熙希什廖檬的人物都不能没有神作工的厂昊象山,不能失去望露的同在,人一旦失去了厂吴象|就立即堡入隆 ...
_ l_ˋ _l_l '董璽‵〝以二師庚切店池夭地之太捕諷生生不可象祕啊在土』` )償 _ 岬外木' .黜蹲` ′「 ˋ 二〝似象之 ... 士象人士挺恭出泉也一日扒土象萬物出土挺生〔〕 i '厂. _ .愧 _ 啵廷" _ 望- ... 象刻木之齒形所以綿託也古人純樸之意.「ˋ 干砒河愧皒艾云 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 305 页
大过卦为美内巽外兑,巽为木,克为洼坑。大过卦之卦象是洼坑中有木材,象征埋葬。上古结绳而治,后世圣人易之以书契。百官以治,万民以察。盖取诸“夹”。“结绳” ,上古没有文字,用结绳来记事,又说文字起源于结绳记事。“书” ,文字。“契” ,刻也。我国早期的书 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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少年小說中的人物刻劃: 以紐柏瑞兒童文學獎得獎作品為例 - 第 264 页
以紐柏瑞兒童文學獎得獎作品為例 林明玉. 多向,指形式的結構鏈結著文字、圖形、聲音、影像、動畫等多種媒體,可以引發人無盡的延異情思;互動,指形式的結構留有接受者呼應、省思和批判的空間,可以引發人參與創作的樂趣。這不論彼此之間是否有 ...
朱小師. 地下了。太師叔在追尋失傳已久的歸藏易時,曾進入一座東漢古墓之中,墓中堆滿一箱箱的金銀珠寶,價值非凡。當時他看見有一張劍夾在兩大鐵箱之間,劍身被壓曲,夾在其它鐵箱的空隙之間。太師叔當時尚以為那張劍已被壓壞,當他移走壓在劍身之 ...
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 90 页
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 字。」按:依文意,當有「用」字,據補。 0 「用」字原無,阮校:「惠棟校宋本「雜』上有「用』闕。 0 「天子諸侯」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本此四字云」,誤。閩、監本此四字闕。 0 「敦是也云」,惠棟校宋本同。毛本作「之服玉「故知刻爲龜也」。
