CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «消仆»
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消仆 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
消仆 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
張介賓 朔雪寒. 七十七、病成而變(《素問•脈要精微論》)帝曰..病成而變何謂?(成言病之本,變言病之標,標本不同,是謂之變。)岐伯曰..風成為寒熱,(風,陽邪也,善行而數變。或並於裡則陽虛,陽虛則外寒;或並於表則陽實,陽實生外熱。故《生氣通天論》曰.
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 293 页
唐高適〈古大梁行〉詩句:「魏王宮觀盡禾黍,信陵賓客隨灰塵。」牧齋句謂自度必與僕一同遇害也。次聯曰:「三人纆索同三木,六足鉤牽有六身。」詠與二僕同束縛於牢籠,行則若帶纆索,處則若關桎梏。「纆索」,繩索也,《莊子.駢拇》:「附離不以膠漆,約束不以纆索。
器大娘便将姜氏的话告诉仇福,故意羞辱他。仇福非常惨新愧,大气不敢出。过辽半银 _ 杰娘虽然供给体福吃喝赛戴。士分周到但士直拿他消仆丛对待。仇福些整天操劳。毫不抱怨。有时给他银子。祺蚀去办事,仇福也变得一丝查苟,花多少,剩多少,一清二楚。
47 ,仆一- (僕)仆在简繁切换中,建议将"仆"转换成^僕"。但是,当"仆"念^ 1 ,表示向前跌倒义时,应转换成"仆" :仆倒,仆顿,仆废,仆僵,仆漏,仆灭,仆旗,仆死,仆质,弊仆,宕仆,颠仆,跌仆,顿仆,偾仆,合仆,僵仆,殛仆,惊仆,蹶仆,倾仆,丧仆,填仆,危仆,消仆,眩仆,偃仆,欹仆, ...
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中国文化精华全集 - 第 4 卷 - 第 359 页
客曰:仁所立义灼然异仆于昔所闻,仆初闻之,乃谓一草一木一铄"尘,各一佛性各一因果具足缘了。若其然者仆实不忍。何者?草木有生有灭,尘砾随劫有无,岂唯不能修因得果?亦乃佛性有灭有生,世皆谓此以为无情,故曰无情不应有性,仆乃误以世所传习难仁 ...
丁伯齡, 卜富美, 李金枝 笫十三回挨城門陸秀資開寶摟耩子周少和碰和一〇三四圏。李鶴汀要吸口煙,叫楊嫒嫒替碰。楊嫒嫒接上去,也只碰一圈,叫道:「也勿好,耐自家來碰趙僕齋又慚又惱,且去看看張小村簿碼,倒斑了些,也自,歡喜。正値四圈滿莊,更調坐次, ...
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中文信息处理技术/: 原理与应用 - 第 185 页
原理与应用 李宝安, 李燕, 孟庆昌. 者语义块 A 来说,作用句中的 A 语义块是"产生影响者" ,类似于一般所说的施事者,而转移句中的 A 语义块是转移的发出者,过程旬、关系旬和状态旬中则不涉及 A 语义块。冉如对象语义块 B ,作用句和效应旬中的 B 语义 ...
〔二〕既已消仆,還合糞土。土為棄物,豈有性情,而欲制其厚薄,調其燥溼邪?但以生者之情,不忍見形之毀,乃有掩骼埋窆之制。易曰:『古之葬者,衣以薪,藏之中野,後世聖人易之以棺槨。〔三〕』棺槨之造,自黃帝始。〔四〕爰自陶唐,逮于虞、夏,猶尚簡樸,或瓦或木, ...
韓復智, 洪進業 卷三十九劉趙淳于江劉周趙列傳第二十九二四三七五消仆:死亡。窆〔〕:將棺木葬入壙穴, ,泛指埋葬。上數句謂, ,既然已經死亡,就和糞土合而散,回到初始的自然狀態,復歸於虛無。
消渴論陰陽別論云二陽結謂之消脈要精微論云癉成為消中夫二陽者陽明也手陽明大腸主津病消則目黃口乾是津不足也足陽明胃主血熱則消穀善飢血中伏火乃血不足也結者津液不足結而不潤皆燥熱為病也此因數食甘美而多肥故其氣上溢轉為消渴治之以 ...