CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «修竦»
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修竦 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
修竦 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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續修四庫全書 - 第 1195 卷 - 第 54 页
ん— :不自^求幾麼大書云^布衫中硖布连建人便貌會浼气如僻孰、君為修聿.缘成兩鉢,祈士铯丰悟、日造 31 一^ 5 骨.藿如君者^笑曰, 1*1 ^出仙一^^^夯雀北、み甚 02 為、ウ^及^人.^士モ,恨丘1 褐^、吾^人多矣、: 3:風 1 ^士干免六如,せ言修竦之妙、唐一 5, ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1781
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漫步華爾街: 股市的終生理財之道 - 第 484 页
書號書名作者譯者定價備註 08107 發展型管理朵森周旭華 280 08108 全品質經理人帕瑞克陳秋美 220 08109 統合管玮革命縧曹安陳秋美 260 08110 資訊地球村增田米二游琬娟 240 08111 第五項修竦-學習型組織的藝術與實務彼得~聖吉郭進隆 500 ...
Burton Gordon Malkiel, 1996
黃宗仰 54 ~ 192 見道與彼得俱^說此亦應 4 ;有餘師昏諸未來法有^得故即說名修旣彼得昏寧不修 I 故諸有學修楝根#解 + 謂^已離三邻盧^依初靜盧入見諦^亦說彼得四定化^然理不應由下見^現在前故 ... 位中修竦根法等^第九解脫是思法务諸有學者修楝 ...
張忠良. (二)《醉菩提全傳》的故事常多出一些細節在同一個故事下,《醉菩提全傳》往往要比《濟顛語錄》多出一些細節,使故事更形曲折、完整。如《濟顛語錄》寫濟公父子到祗園寺向道清長老請罪一段為:話間又報,李贊善及子二人來見,長老曰:請進。禮畢獻茶 ...
袷雅巷第一一高郵夏秦# 1 創,一釋詁下蔵忌茈儐果矜修聳就竦憚式敬也 I&I 忌鳢已"股隋洲^式疋^能縱眞,德—國敝 1113 」詩殷武 I 掃下民 1.1 嚙^隊^莊鎳卄四圳,烯葡栗翎踏孟| # :化 5 量(而朝夕修所說港^ : :齊衆孟堂: : :敢有舍人而弗說漢蚩曰鳢柴志聽 ...
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《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 36 页
金春峰. 載物,德合無疆。』《象》言『君子以厚德載物。』《師,彖》言『師眾也,貞,正也;能以眾正,可以王矣。』《象》言『君子以容民畜眾。』《否,彖》言『内陰而外陽,内柔而外剛,内小人而外君子,小人道長,君子道消也,』《象》言『君子以儉德避難,不可榮以祿。』等,不必枚 ...
竊詳五福太一自雍熙甲申歲入東南巽宮,故修東太一宮於蘇村;天聖己巳歲入西南坤位,故修西太一宮於八角鎮。望稽詳故事,崇建宮宇。」詔度地於集禧觀之東,於是為中太一宮。時王安石擅國,盡變亂祖宗法度,為宗社之禍,蓋自此始,雖太一照臨,亦不能救也。
徒倚 I 留連徘徊。也。」坊:同「防」。意謂禮能防亂,故稱「禮防」。此指禮教上規定的「男女之別」。自持:自守。 9 「申植防」句 II 申:伸,展。禮防:卽禮法。《禮記,經解》:「夫禮,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來但是轉眼玉佩已失,回望一一女也不見了。棄言:失信。
陛下又將謂懸刑賞以督率臣下,分理有人,天下無不可治,而玄修無害矣乎?夫人幼而學,既無致君澤民異事之學,壯而行,亦無致君澤民殊用之心。《太甲》曰:「有言逆於汝志,必求諸道,有言遜於汝志,必求諸非道。」言順者之未必為道也。即近事觀:嚴嵩有一不順 ...
按《樂禮》,朝會登歌用《五瑞》,郊廟奠獻用《四瑞》,回至樓前奏《彩之曲》,御樓奏《隆安之曲》,各用樂章。又八佾之舞,以象文德武功,請用《元德升聞》、《天下大定》之舞。」率從其請。江南邊鎬初生,其父忽夢謝靈運持刺來謁,自稱前永嘉守,修髯秀彩,骨清神竦, ...
