CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «依毗»
Descoperă întrebuințarea
依毗 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
依毗 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
爾時,修舍摩他天子,以偈讚曰:大雄昔修習,舍摩他定時,無有知佛心,依何得禪定。爾時,舍摩他上首天子,以偈讚曰:佛轉正法輪,奮得舍摩他,餘法悉依彼,以是獲菩提。爾時,留 ... 爾時,欣毗婆舍那天子,以偈讚曰:佛依毗舍那,能視一切法,菩薩隨順學,成就自然智。
... 包少微西抵太微一南埴旁照四楓四七媾黜五德殭七朧蓮斡坤晃垂光乾抵七政粗机嚨恤週噁毗(之而言及首出廉物之人恤天依 ... 邵伯溫迷康篩答問語日天何航日依乎地日地何毗日附乎元日天地何所依毗日自相依毗天依臘地附氣其形也有逞其氣也無渢 ...
3
CBETA【趙城金藏】A114n1511 佛說清淨毗柰耶最上大乘經:
佛說清淨毗柰耶最上大乘經卷中門同譯經西天寶法大師賜紫沙門臣智吉祥等奉詔譯爾時恭敬寂靜自在天子復白妙吉祥童真菩薩毗柰耶法有其幾種使諸眾生云何修習漸次證入諸佛智慧唯願大慈為我等軰宣說清淨解脫法門時妙吉祥童真菩薩告天子言我聞 ...
同譯經西天寶法大師賜紫沙門臣智吉祥等奉詔譯, 2014
既然对“二谛”,各家所见不同,依哪家的见解为准呢?学术界对“二谛”义解释采取的是“入乡随俗”的办法,即在什么学科领域,就按什么观点解释,反对“张冠李戴”、移花接木的做法。如在《俱舍》学中依毗婆沙“二谛”观,在量学因明学中依经部“二谛”观,在唯识学中 ...
多识仁波切, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
5
大日本續藏經 - 第 359 卷 - 第 30 页
... 刃圆宗客歲盡散學人志圖修證長夜哀哉末葉誠可痛心旭以業障深邐未登正庭而堅鬭諍謬談聖旨錯解眞乘千百年來竟同奈何以文解義泥名相而昧旨歸伐異黨同豎門知馬鳴龍樹護法一一一大菩薩同契怫心骨無稍異 1 法護法依毗曇而解唯識還以幻有顯 1 ...
6
CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
唐 慧菀述. (分浮問反)。圓光一尋(何[优-尢+木][莫/糸]要云八寸曰咫三尺曰武五尺曰壘六尺曰步七尺曰承八尺曰尋十尺曰丈丈六曰常小雅曰四尺曰仞倍仞曰尋倍尋曰常)。其量七肘(佛本行集云肘謂二尺也)。一俱盧舍(依毗曇中一尺五寸為一肘四肘為一弓 ...
又十住毗婆沙論云佛告迦葉有四種破戒比丘似如持戒何等為四一有比丘於戒經中盡能具行而說有我是名破戒似如持戒二有 ... 若依毗曇論云身見邊見唯迷苦諦謂凢夫皆執苦執為我是故身見緣苦諦生依身苦報計斷計常是故邊見亦迷苦生故雜心云身邊 ...
又云:「慈氏,於此聖法毗奈耶說為毒者,請諸達越所制學處,故說汝等莫自食毒。」若具別解脫律儀,應以如是道理守護。密咒亦然。如《妙臂 ... 依毗奈耶說,無須改易、內心清淨、堪忍觀察、心意安泰、遠際善妙。」善知識敦巴云:「有一類人依律毀咒,依咒輕律。
依毗曇中一尺五寸為一肘四肘為一弓三百弓為一里四里為一俱盧舍淮計一里三百六十步則一俱盧舍有一千四百四十步也依俱舍論第十二云分扸諸色至一極微故一極微為色七極微為一微量積微至七為一金塵七金塵為水塵量水積七為一兔毛塵積七兔毛塵 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «依毗»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
依毗 în contextul următoarelor știri.
鲜为人知:和珅有何才能让乾隆离不开他
这两炮打响,乾隆对和珅的理财本领愈加刮目,所谓“晚年依毗益笃”。所有与财政有关的部门渐渐都划归和珅一人把持,他先后任户部侍郎、户部尚书、管理户部三库、 ... «新浪网, Nov 12»