CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «因提梨»
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
第二卷因坘直尸反或言因提梨或云因陁羅正翻名天主以帝代之故經中亦稱天主或稱天帝[米*睪]者並位之與名也。波那和提天新道行經云自在天也亦即梵天也。伊沙天 此云眾生主那提[乳-孚+卓]天此云天女等。阿會亘修天長安品作阿陂亘差天即光音天也 ...
如因提梨。釋迦。亦是一義。若爾者。在在有一者。應皆是瓶。譬如在在有因提梨。亦處處有釋迦。 今衣等諸物皆應是瓶。一。瓶一故。如是處處一。皆應是瓶。如瓶。衣等悉是一物。無有分別。復次。一是數法。瓶亦應是數法。瓶體有五法。一亦應有五法。瓶。
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C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
邊幅甫鞠反幅猶邊際也謂際畔也。無底都礼反猶无邊無限也經文作[牙(必心)+?]非也。第二卷因坘直尸反或言因提梨或云因陁羅正翻名天主以帝代之故經中亦稱天主或稱天帝[米*睪]者並位之與名也。波那和提天新道行經云自在天也亦即梵天也。
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佛學大辭典 - 第 4 卷 - 第 220 页
1^0《一 1^1 10 10 10 ^ ―~4 ^4 ^4 01 ^ 4^ 4^ ^ ^ &下下下下中典敏十畫羅羅戒^異因山^ I 相〇 10 ^0 1^3 ^5 03 1^ 1^ 1^1 ~4 ... 上跋梨迦 2283 上跋移阿修羅 2280 上農 228 0 中跋提 2280 中,下 1 ^ ^河 122 中 6 ^ ^提^加 12280 巾;拔提梨迦 2280 中; ...
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一切經音義三種校本合刊 - 第 1 卷 - 第 189 页
因坻直尸反。或言因提梨,或云因陀羅,正翻名天主,以帝代道行般若經第二卷無底都禮反。猶無邊也,無限也。經文作牙〕一:一?非也。邊幅甫鞠反。幅猶邊際也,謂際畔也。是也。邠祁文陀弗府貧反,下巨梨反。或言「富樓那彌多羅尼子」辭也。經 55 ^作説與。
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龟兹文化研究 - 第 2 卷 - 第 547 页
老摩因提走到佛前,说:我把女儿奉献给你为妻。摩因提女见佛形象端正无比,貌如朗月明珠,便产生了爱欲。佛知道她的心情,就对她讲道说法,使她舍弃爱欲痴情,一心向道。壁画表现摩因提女的娇羞,典雅而含蓄。本生是梵语阇陀加(化^ ^ )的意译。本生故事 ...
王孺童 在有因提梨,亦處處有釋迦。今衣等諸物皆應是瓶,一瓶一故,如是處處一皆應是瓶,如瓶衣等悉是一物無有『若一有何遇?』答曰:『若一瓶是一義,如因提梨、釋迦亦是一義。若爾者,在在有一者,應皆是瓶。譬如在是故,定知一物中有一法,是法和合,故一物 ...
答曰;若一與物一,若一與物異 oU 俱有過。問曰;若一有何過 b 答曰;「若一、瓶」,是一義夕如「因提梨釋迦」亦是一義。若爾者,在在有「一」者應皆是瓶。臂如在在有因提梨,亦處處有釋迦。今衣等諸物皆應是瓶,「一、瓶」一故。如是處處一皆應是瓶。如瓶衣等悉 ...
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佛性與般若 - 第 1 卷 - 第 124 页
如是等,三四五六皆爾。以是故,定知一物中有「一」法。是法和合故, 1 物中一心生。答曰:若一與物一,若一與物異,一一俱有過。問曰:若一有何過?答曰:若「一、瓶」、是一義,如「因提梨釋迦」亦是一義。若爾者,在在有「一」者應皆是瓶。臂如在在有因提梨,亦處處 ...
問本案發送 180 份問卷,有效份數 133 份,因受卷封象包括旅客、居民,是否適用同一份問卷?到水、風災及交通影響,長期遊客稀少。問卷抽查日時幾乎所有遊客均已被要求配合進行調查。〉調查方式為隨機觀察,如此是否能完整呈現現況?本案探用之各颠 ...
