CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «予齿去角»
Descoperă întrebuințarea
予齿去角 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
予齿去角 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
回眸一盼,又見采秋晚妝如畫,頭上烏雲一絲不亂,一身輕羅簿彀,映著玉骨冰肌,遂把前事忘了。采秋道:「人言紅蓮沒有白蓮的香,你不聞見香麼?」荷生笑道:「大抵花到極紅,香氣便覺減些,所以海棠說是無香。這也是予齒去角的意思。其實,是個名花,再無不香 ...
2
四庫禁燬書叢刋: 經部 (10 v) - 第 81 页
試^ :親難^東西. ^開元大曆之^具 10 脾聣中原明朝^生不 I 琅琊. ^原後 1 者哉且語有之予齿去角^ I 棲^文人當^ ^ ^予?公嚴歷 1 ^間丈衡武&惟^所用 1 ^ 1 蘧缺一切. ^凤丘劇絮^俱#化^「^ ^庖—刀^ ^ ^ 1 ^ ^ ^四虛而^鼙吐詞^ ^ 1 ^ ^禺之 I 則^ ^左荦 I 鼎.
天道荡平,予齿去角。甘菊生川泽者良。花黄单瓣,蕊高碎如蜂窠。味苦者名苦薏,不堪食。甘者菊也,吴人采花阴干,折浸香橼中点茶。单用亦佳。嫩苗炸食,或腌醋作菹,与蒿艾、茵陈、苍术、荠尼同,但蒿艾等皆令人热。《楚词》"餐秋菊之落英"指此。落,始也。
天之生人,有所豐必有所嗇。予齒去角,不可得兼。人之精神,亦必有所棄而後可以專於所取。故欲立志者,必先去俗情;欲向學者,必先省俗務。譬之稗莠與嘉穀,勢不並茂, -故欲學之有成,有所取必有所棄。猶農夫之去草,芟夷蘊崇,絶其本根,而後可以專意於學。
只見白鴛横飛,垂楊倒掛;香風習習,花氣濛,道:「船裏去罷!一面喝,一面看 ... 另一隻船略小些,是載次日,二人同到了柳溪,上得船來,那船刻着兩個交頓紫鴦;兩邊短短的紅攔,玻璃長窗;篷蓋上下鐘,我坐車來和你同去! ... 要棠說是無香,這也是『予齒去角』的意思。
鼎文(《续殷文存上》四)其喙作^ "形,与卜辞角字作&者逼肖,与|字之角形#〈《前》七,四一,一)會( :《前》二,三一,四) ^ ( :《前》四,四六,六)笔意亦近,是古人造字,喙与角不分二物也。(三)以古谚为证。《汉书,董仲舒传》: "予之齿者去其角,傅之翼者两其足。"角即咮也, ...
季旭昇 文通,此稱齒爲牙,猶〈泮水〉「元應象齒」,又稱牙爲齒也。《傳》:「視牆之有角而實無,是讀角爲獸角之角,失之〈三章「誰謂鼠無牙」,牙即歯。牙與齒散其初文之角廢,故《傳》、《箋》説〈行露〉篇皆曰「雀之穿屋似有角」,謂雀似角與烏喙共之。寖假而角字爲獸 ...
龄、俞樾、于鬯、薛蛰龙,俱谓角即鸟喙,其说至确。^列五事,以证成之。(一)以, 1 〔文字为证,以字形言之。鼎文有^ ,象大喙鸟形.其喙" &形,与卜辞角字作&者逼? ^ . '〗! "字&前七、四一、一^前二、三一、四#前四、四六、六之角形亦相近,是古人造字,喙与角本不 ...
0 化鼎文〈《续殷文存上》四)其喙作^ "形,与卜辞角字作免者逼肖,与#字之角形^〈《前》七,四一,一) #〈《前》二,三一,四) ^〈《前》四,四六,六)笔意亦近,是古人造字,喙与角不分二物也。(三)以古谤为证。《汉书'董仲舒传》: "予之齿者去其角,傅之翼者两其足。"角即咮 ...
形】戴角者無 013 , ,一【顔氏家?卞^ ^ .】有角者無〇 5 ^ ^【^ & ,萤忡舒 1 】予 00 者去其^ ^〔注〕 2 古曰,謂牛無卜:歯 5 有上齒角,其餘無角求 5 ^上 I 宋^ ^之闩.齒宇上古本浙礼^有上& ^卞茱文作 I 與上字形^此云之 15 上齒之^ 15 宋祁 I 原文作予之上齒去 ...
